结阴
往来缓，时一止复来①[注：《濒湖脉学》此字下有“脉经”两小字]。《辨误》云：《脉诀》言或来或去，聚而却还，律以缓时一止之义，全无相涉，与结脉无干，故直辨之。
【体状诗】
结脉缓而时一止，指下迟缓中频见歇止，为结。止而不全断，中有还意，不似代脉之动，止不能自还也。
独阴偏盛欲亡阳，
阴阳互根，水火互藏，脉和缓而调匀者，为平人。若寒气凝结，阴偏盛而阳衰，根本摇矣，大温大补，庶脉渐复耳。
浮为气滞沉为积，
浮结为寒滞阻室，沉结为寒积内生。
汗下分明自主张。
仲景有伤寒汗下不解，脉结代，皆虚中挟邪之候，或汗或下，须详指下有力无力分别，倘皆下虚微，此元气骤脱之脉，峻用温补自复，如补益不应，终见危殆。张子和治伏梁、痞气、息贲，皆以汗、下、吐三法兼行。如寒邪自表入里，乃外感之症，宜用汗散。五积久而戒症，乃坚固之积，宜用攻下。若养正积除，此积之微也，大积大聚，非攻积悍利之药，岂能推逐之乎？惟虚弱之人，必用攻补兼行也，虽然痞积而见结脉，攻伐更宜慎用之也。
主病诗
结脉皆因气血凝，
热则流行，寒则停凝，少火衰弱，气血虚寒，失其干健之运，非大进温补，何其复其断续之脉乎？
老痰结滞苦沉吟，
元阳亏而中气寒，致内结痰瘕，气血为顽痰阻塞，痛楚沉吟，而脉歇止矣。
内生积聚外痈肿，
积聚内生，气血凝滞，而阻碍道路，痈毒外肿，荣气不从，而逆于肉理，脉象见结矣。
疝瘕为殃病属阴。
疝有七症，皆属肝肾，为寒湿内结，居于阴器之间。瘕属血，病责在肝部，为血凝成形，藏于肌肉之内。景岳云：阴在下为疝瘕，故脉见沉结矣。
愚按：徐东皋①[注：即徐春甫（1520—1596），明代医学家，“甫”一作“圃”，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。祁门（今属安徽）人。撰《古今医统大全》《内经要旨》《妇科心镜》《幼幼汇集》《痘疹泄秘》等。]云：《经》云：脾传之肾，病曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。蛊者，怀也。在蛊卦，上艮下巽，以少男而惑于长女，消灼肌肉，如蛊之蚀，日见损削，乃膏液之消也。
张景岳曰：脉来忽止，止而复起，总谓之结。旧以数来一止为促，促者为热，为阳极；缓来一止为结，结者为寒，为阴极。通谓其为气为血、为食为痰、为积聚在内，此固结促之旧说矣②[注：《景岳全书》原文为：“通谓其为气为血，为食为痰，为积聚，为症瘕，为七情郁结。浮结为寒邪在经，沉结为积聚在内，此固结促之旧说矣。”]。然以予验之，则促类数也，未必热，结类缓也，未必寒，但见中止者，总是结脉。多由气血见衰，精力不足，所以断而复续，续而复断。常见有久病者多见之，虚劳者多见之，或误用攻击消伐者亦有之，但缓而结者为阳虚，数而结者为阴虚。缓者犹可，数者更剧，此可以结之微甚，察元气之消长，最显最切者。至于留滞菀结等病，本亦此脉之应证，然必其形强气实，而举按有力，此多因菀滞者也。又有无病而一生脉结者，此其素禀之异常，无足怪也。舍此之外，凡病有不退而渐见脉结者，必气血衰残，首尾不继之候，速宜培本，不得妄认为留滞也。