典籍正文

脉理正义· 卷之五 萃经

真脏死逆脉法第十六

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真脏死逆脉法第十六

《素问》:岐伯曰:真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死;真心脉至,坚而搏,如循薏苡子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见,皆为死不治也。

黄帝曰:见真脏曰死,何也?岐伯曰:五脏皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自至于手太阴,必因于胃气乃至于手太阴也,故五脏各以时自为而至于手太阴也。故邪气胜者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见。独见者,病胜脏也,故死。

《素问》曰:九候之脉,皆沉细悬绝者为阴,主冬,故以夜半死。盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。寒热者,平旦死。热中及热病者,日中死。病风者,以日夕死。病水者,以夜半死。其脉乍数乍疏,乍迟乍疾,以日乘四季死。

肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死,是谓真脏见皆死。

《脉经》曰:尺脉上不至关,为阴绝;寸脉下不至关,为阳绝。阴绝而阳微,死不治。若计其余命,死生之期,以月节克之也。

张仲景曰:肥人脉细小如丝欲绝者死,羸人脉躁大者死,人身小而脉往来大者死,人身大而脉往来小者死。

脉病人不病,名曰行尸,以无王气,卒眩仆不识人,短命则死。人病脉不病,名曰内虚,以有正气,虽困无苦。