安好整理版

紫菀

化痰止咳平喘药 · 止咳平喘药拼音:zǐ wǎn拉丁:Aster tataricus L. f.

又名:青菀、青苑、返魂草、夹板菜、紫倩、山白菜、小辫儿、驴耳朵菜、小辫

安好导读

紫菀属于化痰止咳平喘药 · 止咳平喘药,本页按“性味归经、功效、用法用量、注意事项”的顺序整理,适合先建立基础认识。从功效看,重点可记为:润肺下气,化痰止咳。性味归经资料提示:辛、苦、温。归肺经。使用前尤其要看注意事项:阴虚干咳者慎服。

概述

分类

化痰止咳平喘药 · 止咳平喘药

性味归经

辛、苦,温。归肺经。

功效

润肺下气,化痰止咳。

药材简介

本品为菊科植物紫菀的干燥根和根茎。

用法用量

紫菀煎汁内服时,成人每天的常规用量为5~10克。

除消食药(应该在饭后及时服药)、镇静安神药(临睡前服用)等药物之外,一般药物无论饭前还是饭后服,服药与进食都应间隔1小时左右,以免影响药效的发挥与食物的消化。紫菀用于治疗外感急性咳嗽时宜生用,治疗肺虚久咳时宜蜜炙用。

注意事项

阴虚干咳者慎服。

扩展资料

整理本草、炮制、鉴别等延伸资料,便于继续查阅。

汇解展开

用药心得十讲 · 焦树德(现代)

按语

紫苑原名紫菀。味苦水,性微温。本品有化痰降气,清肺泄热、通调水道的作用,是常用的治咳药。例如:紫苑汤(紫苑、知母、贝母、阿肢、党参(戊人参),茯苓、甘草、桔梗,五味子、莲肉)适用于劳热咳嗽、肺痈(后期)、肺痿、吐血等症,紫苑丸(紫苑、五味子)适用于咳嗽痰中带血,止嗽散(紫苑、白前、荆芥,桔梗、百部、陈皮,甘草)适用于伤风咳嗽,紫苑散(紫苑、款冬花、百部,穴为细末,每次三钱,用乌梅一个、生姜三片,煎汤送服)适用于久咳不愈。
据近代研究报导,本品对实验动物有祛痰作用。并有一定的抑菌作用,对流感病毒有抑制作用。
本品还有下气、利小便的作用。本品苦能降气达下,辛可益肺,能使气化下达于膀胱而利小便。因肺经有邪,肺气壅滞,气不能下达于膀胱而小便不利、尿少短赤者,可配合茯苓、通草等同用。
紫苑用蜜炙后,可增强其润肺止咳的作用。肺痨咳嗽、痰中带血者,或肺燥,咽痒、干咳者,均须用蜜炙紫苑。款冬花偏于温肺,多用于寒性痰饮所致的咳嗽。紫苑偏于开散肺气郁滞,多用于风热郁肺的咳嗽。
本品辛而不燥,润而不寒,补而不滞,故无论内伤、外感所致的咳嗽,常随证加减选用。用重一般一至三钱。

神农本草经(东汉)

按语

主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒痿蹶,安五藏。

名医别录 · 陶弘景(南北朝)

按语

主治咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足。小儿惊痫,一名紫蒨,一名青苑。生房陵及真定邯郸。二月三月采根,阴干。(款冬为之使,恶天雄瞿麦雷丸远志,畏茵陈蒿。)

本草经集注 · 陶弘景(南北朝)

按语

主治咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒、痿蹶,安五脏。治咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。

药性论 · 甄权(唐朝)

按语

臣,味苦,平。能治尸疰,补虚,下气,及胸胁通气,治百邪鬼魅,劳气虚热。

日华子本草 · 日华子(五代)

按语

调中,及肺痿,吐血,消痰,止渴,润肌肤,添骨髓。

开宝本草 · 刘翰、马志(宋朝)

按语

味苦、辛,温,无毒。疗咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。

本草衍义 · 寇宗奭(北宋)

按语

益肺气,经具言之。

本草纲目 · 李时珍(明朝)

按语

紫菀,肺病要药。今人多以车前、旋复根伪之。肺本自亡津液,又服走津液药,为害滋甚,不可不慎。

本草崇原 · 张志聪(明朝)

按语

紫,黑赤之间色也。黑赤,水火之色也。紫菀气味苦温,禀火气也。其质阴柔,禀水气也。主治咳逆上气者,启太阳寒水之气,从皮毛而合肺也。治胸中寒结气者,助少阴火热之气,通利三焦而上达也。蛊毒在腹属土,火能生土,故去蛊毒。痿躄在筋,属木,水能生木,故去痿躄。水火者,阴阳之征兆也。水火交,则阴阳合,故安五脏。

本草乘雅 · 卢之颐(明朝)

按语

当有五色,取色紫、味苦者,以治胸中寒热结气。胸中,肺部也。肺中有火,外发而为痿躄,内郁而为咳喘,及肺热叶焦,致五藏不安者。用其色以行肺用,用其气以散肺结,用其味以顺火性,倘无结气而用之。过泄肺气矣。
菀,郁也。解肺金郁以成名也。胸为肺部,寒热气结在中,致蛊毒、藏不安。上见咳逆,下见痿躄,菀,从结心。解即分散,表解便利为外徵。经云:金郁则泄之,解表利小也。观息奔,及小便卒不得出,其义自见。设中虚,或肺金体衰者,宜斟酌投之。
赤火刑金,紫则水火合璧,故转行金用,火金水三缘交会,同一支派矣。然太阴开,结则阖,非含火大种子者,变不转阖仍开耳。
解从结心,如表解为上为下之分散;便利为下为内之分散;息奔为上为外之分散;小便卒不得出,为下为内之结象也。当虚其实,毋虚其虚。

本草经疏 · 缪希雍(明朝)

按语

紫菀感春夏之气化,而兼得地中之金性,故味苦温。《别录》兼辛无毒。入手太阴,兼入足阳明。苦以泄之,辛以散之,温以行之,辛先入肺,肺主诸气,故主咳逆上气,胸中寒热结气。去蛊毒,亦辛之力也。痿蹶者,阳明之湿热熏蒸于肺,则肺热而津液不能下滴,伤其气化,以困水之上源,故为痿蹶也。肺为五脏之华盖,而主诸气,肺安则能朝百脉,散精布液于各脏,故云安五脏也。疗咳逆吐脓血,止喘悸者,散肺气之邪也。能安五脏,故治五劳及体虚不足。小儿也惊痫亦虚而有热故也,热散则惊痫自止矣。得蜜蒸焙良。
简误:观其能开喉痹,取恶涎,则辛散之功烈矣。而其性温,肺病咳逆喘嗽,皆阴虚肺热证也,不宜专用及多用,即用亦须与天门冬、百部、麦冬、桑白皮苦寒之药参用,则无害。

雷公炮制药性解 · 李中梓(明朝)

按语

主咳逆上气,痰喘吐衄,补虚劳,安五脏。水洗净,蜜炙用。 紫菀苦能入心,而泄上炎之火;辛能入肺,而散结滞之气。行气养血,专治血痰,为血痨要药。

本草蒙筌 · 陈嘉谟(明朝)

按语

味苦、辛,气温。无毒。忌雷丸、远志,恶瞿麦、天雄。畏茵陈蒿,使款冬蕊。主咳逆痰喘,肺痿吐脓;治小儿惊痫,寒热结气。虚劳不足能补蛊毒痿躄堪驱。仍佐百部款冬,研末姜梅汤下。共治久嗽,立建神功。款冬蕊各一两,百部五钱为末,每服三钱。生姜乌梅汤送下食后及临卧时各一服。

景岳全书 · 张介宾(明朝)

按语

味苦平微辛。辛能入肺,苦能降气,故治咳嗽上气痰喘。惟肺实气壅,或火邪刑金而致咳唾脓血者,乃可用之;若以劳伤肺肾,水亏金燥而咳喘失血者,则非所宜。观陶氏《别录》,谓其补不足,治五劳体虚,其亦言之过也。

药性解 · 李中梓(明朝)

按语

紫菀,味苦辛,性温,无毒,入心、肺二经。主咳逆上气,痰喘吐衄,补虚劳,安五脏。款冬为使,恶天雄、瞿麦、雷丸、远志,畏茵陈蒿。紫色润软者佳。
按:紫菀苦能入心,而泄上炎之火;辛能入肺,而散结滞之行。行气养血,专治血痰,为血痨要药。

长沙药解 · 黄元御(清朝)

按语

降气逆而止咳,平息贲而止喘。

本草备要 · 汪昂(清朝)

用量

去头、须,蜜水浸,焙用。

按语

辛温润肺,苦温下气。补虚调中,消痰止渴。治寒热结气,咳逆上气,咳吐脓血,专治血痰,为血劳圣药。肺经虚热,小儿惊痫。亦虚而有热。能开喉痹,取恶涎。然辛散性滑,不宜多用独用。

宜忌

款冬为使,恶天雄、瞿麦、藁本、远志,畏茵陈。

本经疏证 · 邹澎(清朝)

按语

经曰:宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸。是非金火合德,气乃行乎?夫肺为气主,胸中固肺所治也。然必贯心脉以行呼吸者,缘心为脉主,脉乃血舍,由离中有坎。故火出于水而气生,水至于火而血化。是元气呼吸之本,实下根于肾,上主于心,非肺气所能独治也。设使水不至于火,而气不能化血,于是火遂不为金用而肺虚,肺虚则咳逆上气作矣。更火不合于金而刑于金,轻则喘咳,重则咳唾脓血,且有虚而成劳者矣。紫菀色紫质柔,为水与火合,(紫者赤黑相兼也凡物煮之则柔是为水火合德)其味苦胜辛劣,为火为金用。水既与火合,火既为金用,宁有胸中寒热结气不散,咳上气不除者耶?抑痿蹶属何因,亦以紫菀疗之也?痿论曰:肺者脏之长,心之盖也。有所失亡,所求不得,则发肺鸣。鸣则肺热叶焦,发为痿蹶。夫有所亡失,则思;所求不得,则蹶。举是二端以类推,其烦心耗血,皆能致肺之阴气消而叶焦举矣。举痛论曰:悲则心系急,肺布叶举,上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。是不可证肺之热而叶举者,皆由于心欤?然则肺所以主气而行营卫治阴阳者,岂徒恃有八叶,叶中有二十四空,行列分布,以行诸脏之气哉?盖亦以心主,其下有心包络之生血,不致因热郁蒸,令阳中之阴,上与清虚之肺合,故能行营卫治阴阳耳。知此则紫菀之所以安五脏疗痿蹶者,固的系火为金用矣。虽然,紫菀所主治,尚当推寻其故,使辅之者各得其当,乃收全功。如在上热壅,以致包络阴伤,则宜清热;在下阴伤,相火并于包络,则宜益阴;若肺之阴气不足,阳气益微,则宜补益,不得以切于治而徒手使之则善矣。

本草新编 · 陈士铎(清朝)

按语

味苦、辛,温,无毒。入手太阴,兼入足阳明。主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,疗咳唾脓血,止喘悸、五劳体虚,治久嗽。然亦止可为佐使,而不可单用以取效。
或问缪仲醇云:观紫菀能开喉痹,取恶涎,则辛散之功烈矣。然而又云:其性温,肺病咳逆喘嗽,皆阴虚肺热症也,不宜多用等语,似乎紫菀并不可以治嗽也。曰:紫菀舍治嗽之外,原无多奇功。治缠喉风、喉闭者,正取其治肺经咳逆、阴虚肺热也,而仲醇以此相戒,何哉。夫喉闭,未有非下寒上热之症了。紫菀性温,而又兼辛散,从其火热之性而解之,乃从治之法,治之最巧者也。仲醇最讲阴虚火动之旨,何独于紫菀而昧之,此铎所不解也。
或谓紫菀治肺之热,而性温而辛散,从火热之性而解之是矣。然而肺经最恶热,以热攻热,必伤肺矣。吾恐邪去而肺伤也。曰:久嗽则肺必寒,以温治寒,则肺且受益,何伤之有。

得配本草 · 严西亭(清朝)

按语

款冬为之使。畏茵陈。恶天雄、瞿麦、藁本、雷丸、远志。
苦、辛,平、微温。入手太阴、少阴经血分。泄上炎之火,散结滞之气。治痰血,利小便,开喉痹,退惊痫。气痛诸症悉退。
配生地、麦冬,入心以宁神;配丹皮、白芍,入胃以清热;配款冬、百部、乌梅,治久嗽;配白前、半夏,治水气。
肺气结滞,郁而为热,致肺叶焦枯,久嗽不止,用紫菀散之,则肺窍通而郁热自除。若阴虚肺液干枯,服散气走液之剂,为害不浅。人何以此为痨嗽之圣药,不究其源而妄用之,致阴受其害而不之知也。若滋阴重剂内加紫菀四五分,以通其滞亦可。

本草求真 · 黄宫绣(清朝)

按语

[批]泻肺血热。
紫菀专入肺。辛苦而温,色赤,虽入至高之脏,仍兼下降。故书载入肺金血分,辛入肺,赤入血。能治虚劳咳嗽、惊悸吐衄诸血,又能通调水道,苦可下降。以治溺涩便血,用此上下皆宜。且此辛而不燥,润而不滞,李士材比为金玉君子,非多用独用不能速效。于肺实为有益,然疏泄性多,培养力少,与桑白皮、杏仁同为一类,但桑白皮、杏仁则泻肺经气分,此则专泻血经气分也,故肺虚干咳禁用。干咳类多血虚,不宜再泻。

本草经解 · 叶天士(清朝)

按语

主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,痿蹶,安五脏。(蜜蒸)紫菀气温,禀天春升之木气,入手厥阴心包络经;味苦无毒,得地南方之火味,入手少阴心经。气升味降,阴也。心为君火,火刑肺金则咳逆上气矣;紫菀入心,味苦清火,所以主之也。心包络手厥阴脉,起于胸中,手厥阴之筋,其支者入腋散胸中,厥阴主散寒热结气者,厥阴有或寒或热之气结也,结而不散,厥阴病矣;紫菀气温,可以散寒,味苦可以散热也。蛊毒者,湿热之毒,化虫成蛊也,味苦无毒,泄而杀虫,所以主之也。痿蹶者,肺受湿热熏蒸,不能行清肃之令,心气热下脉厥而上,上实下虚,枢折挈胫纵不任地,而生痿蹶也;味苦入心,清热降气,故主痿蹶也。心为君,主十二官之宰,五脏之主也;味苦益心,心安则五脏皆安也。

本草分经 · 姚澜(清朝)

按语

辛、苦,温,性滑。润肺下气,化痰止渴。专治血痰及肺经虚热,又能通利小肠。

本经逢原 · 张璐(清朝)

按语

紫菀,肺经血分之药。《本经》止咳逆上气,胸中寒热结气,取性疏利肺经血气也。去蛊毒痿躄者,以其辛苦微温,能散结降气,蛊毒自不能留。痿躄由肺热叶焦,紫菀专通肺气,使热从溲便去耳。《别录》疗咳唾脓血,《大明》消痰止渴,皆滋肺经血气之效。《金匮》泽漆汤用以治咳而脉沉者,咳属肺,脉沉则血分之病也。亦治下痢肺痛,与紫参同功。其性辛而不燥,润而不寒,补而不滞,善调五劳体虚,止嗽定喘,疗惊悸吐衄诸血。又能通调水道,故尿涩便血,单服一两即效。然大泄肺气。阴虚肺热干咳禁用,以其性专温散,而无培养之力也。白者曰女菀,大泄肺气,《本经》主风寒洗洗,霍乱泄利,肠鸣上下无常处,惊痫寒热百病,一皆气分受伤之病。《肘后方》治人面黑令白方,用女菀三分,铅丹一分为末,醋浆服一刀圭,日进三服,十日大便黑,二十一日面白便止,过用则太白矣。《千金方》用酒服,男十日,女二十日,黑色皆从大便去。三十岁后不可服,以肺气渐减,不可复泄也。

来源说明展开
《神农本草经》
临床应用展开

1.痰多喘咳,新久咳嗽,劳嗽咳血

本品辛散苦降,温润不燥,长于润肺下气,辛开肺郁,化痰浊而止咳。治咳嗽,无论外感内伤、寒热虚实,皆可应用,以肺气壅塞、咳嗽有痰者用之最宜。如治外感风寒,咳嗽咽痒,常与桔梗、荆芥、白前等同用,如止嗽散(《医学心悟》);若肺热咳嗽,咯痰黄稠,常与黄芩、桑白皮、浙贝母等同用,以清肺化痰止咳;若阴虚劳嗽,痰中带血,常与阿胶、知母、川贝母等同用,以养阴润肺、化痰止咳;若肺气衰弱,寒咳喘息,常与党参、黄芪、干姜等同用,以益气温肺、化痰止咳。

相关证候

1.痰多喘咳,新久咳嗽,劳嗽咳血