葶苈子
又名:葶苈、大適、大室、丁历
安好导读
葶苈子属于化痰止咳平喘药 · 止咳平喘药,本页按“性味归经、功效、用法用量、注意事项”的顺序整理,适合先建立基础认识。从功效看,重点可记为:泻肺平喘,行水消肿。性味归经资料提示:辛、苦、大寒。归肺、膀胱经。使用前尤其要看注意事项:肺虚喘咳,脾虚肿满者慎服,不宜久服。
概述
分类
化痰止咳平喘药 · 止咳平喘药
性味归经
功效
泻肺平喘,行水消肿。
药材简介
本品为十字花科植物播娘蒿或独行菜的干燥成熟种子。前者习称“南葶苈子”,后者习称“北葶苈子”。
用法用量
葶苈子煎汁内服时,成人每天的常规用量为3~10克。本品需放入药包内,或用纱布包裹后煎煮。治疗痰饮咳喘,适合使用经过炮制的炒葶苈子,可降低其寒性,增强疗效;治疗肺虚痰阻引起的咳喘,适合使用经过炮制的蜜葶苈子。本品还可以入丸剂、散剂。外用适量,可煎水外洗或研末调和后敷于患处。不宜过量使用,不宜久服。
除消食药(应该在饭后及时服药)、镇静安神药(临睡前服用)等药物之外,一般药物无论饭前还是饭后服,服药与进食都应间隔1小时左右,以免影响药效的发挥与食物的消化。
注意事项
肺虚喘咳,脾虚肿满者慎服,不宜久服。
扩展资料
整理本草、炮制、鉴别等延伸资料,便于继续查阅。
汇解展开收起
神农本草经(东汉)
主癥瘕积聚,结气,饮食,寒热,破坚。
名医别录 · 陶弘景(南北朝)
下膀胱水。腹留热气。皮间邪水上出。面目肿。身暴中风热疿痒。利小腹。久服令人虚。一名丁历。一名蕇蒿。生藁城及田野。立夏后采实。阴干。(得酒良。榆皮为之使。恶僵蚕石龙芮。)
本草经集注 · 陶弘景(南北朝)
主治癥瘕积聚,结气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道。下膀胱水,腹留热气,皮间邪水上出,面目浮肿,身暴中风热痱痒,利小腹。久服令人虚。
药性论 · 甄权(唐朝)
臣,味酸,有小毒。能利小便,抽肺气上喘息急,止嗽。
日华子本草 · 日华子(五代)
利小肠,通水气虚肿。
开宝本草 · 刘翰、马志(宋朝)
味辛、苦,大寒,无毒。下膀胱水,腹留热气,皮间邪水上出,面目浮肿,身暴中风热痱痒,利小腹。久服令人虚。
本草衍义 · 寇宗奭(北宋)
大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所说尽矣。
汤液本草 · 王好古(元朝)
《本草》云:主癥积聚结气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道,下膀胱水,伏留热气,及皮间邪水上出,面目浮肿,身暴中风,热痱痒,利小便。久服令人虚。又云:疗肺壅上气咳嗽,定喘促,除胸中痰饮。
《液》云:苦、甜二味,主治同。仲景用苦,余方或有用甜者,或有不言甜苦者。大抵苦则下泄,甜则少缓。量病虚实用之,不可不审。《本草》虽云治同,甜苦之味安得不异?榆白皮为之使,恶僵蚕。仲景葶苈大枣泻肺汤用之。
药性赋 · 林闱阶(一说是陈辐)(金元)
味苦,性寒,无毒。沉也,阴中阴也。其用有四:除遍身之浮肿,逐膀胱之留热;定肺气之喘促,疗积饮之痰厥。
本草衍义补遗 · 朱震亨(元朝)
属水属木,性急善逐水。病人稍涉虚者宜远之。且杀人甚捷,何必久服而后致虚也?葶有甜苦两等,其形则一。《经》既言味辛苦,既甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用,故不可久服。
本草发挥 · 徐彦纯(元朝)
成聊摄云:葶苈、苦仁之苦、甘,所以泄满。
本草纲目 · 李时珍(明朝)
甘、苦二种,正如牵牛黑白二色,急缓不同;又如葫芦,甘、苦二味,良、毒亦异。大抵甜者,下泄之性缓,虽泄肺而不伤胃;苦者,下泄之性急,既泄肺而易伤胃,故以大枣辅之。然肺中气水膭满急者,非此不能除。但水去则止,不可过剂尔。既不久服,何重杀人?《淮南子》:大戟去水,葶苈愈胀,用之不节,乃反成病,亦在用之有节。
通月经。
宜大枣。
药鉴 · 杜文夑(明朝)
气大寒,味苦辛,沉也,阴中阴也,无毒。有甘苦二种。苦者行水迅速,甘者行水迟缓,要在看病症之轻重而用之也。逐膀胱伏留热气殊功,消面目浮肿水气立效。肺痈喘不得卧,服之即愈。痰饮咳不能休,用之立痊。主癥瘕聚结气,理风热瘙痒痱疮。仲景治伤寒胸内停水作胀者,十枣汤内用之是也。
本草崇原 · 张志聪(明朝)
葶苈花实黄色,根白味辛,盖禀土金之气化。禀金气,故主治癥瘕积聚之结气。禀土气,故主治饮食不调之寒热。破坚逐邪,金气盛也。通利水道,土气盛也。
李杲曰:《本草十剂》云:泄可去闭,葶苈、大黄之属二味,皆大苦寒,一泄血闭,一泄气闭,盖葶苈之苦寒,气味俱厚,不减大黄,又性过于诸药,以泄阳分肺中之闭,亦能泄大便,为体轻象阳故也。《别录》云:久服令人虚。朱丹溪谓:葶苈属火性急,善遂水,病人稍涉,虚者宜远之,且杀人,甚健何必久服而后虚也。李时珍曰:葶苈子有甜苦二种,正如牵牛黑白二色,急缓不同。又如葫芦甘苦二味,良毒亦异,大抵甜者不泄之性缓,虽泄肺而不伤胃,苦者下泄之性急,既泄肺而兼伤胃,故古方多以大枣辅之。若肺中水气膹满急者,非此不能除,但水去则止,不可过剂,既不久服,何至杀人。淮南子云:大戟去水,葶苈愈胀,用之不节,及反成病,亦在用之有节与不耳。
本草乘雅 · 卢之颐(明朝)
止曰亭,行止曰历。故决渎水道,诚急方之泄剂也。若气结为症瘕,为积聚,为饮食寒热,皆止固不适,决而泄之。十剂云:泄可去闭,葶苈之属是矣。
本草经疏 · 缪希雍(明朝)
葶苈禀阴金之气以生,故其味辛苦,大寒无毒。气薄味厚,阳中阴也。为手太阴经正药,故仲景泻肺汤用之。亦入手阳明,足太阴经。肺属金,主皮毛,膀胱属水,藏精液,肺气壅塞则膀胱与焉,譬之上窍闭则下窍不通,下窍不通则水湿泛溢,为喘满,为肿胀,为积聚,种种之病生矣。辛能散,苦能泄,大寒沉阴能下行逐水,故能疗《本经》所主诸病。《本剂》云:泄可去闭,葶苈之属是矣。至苦极寒,有泻无补,暂用尚能损真,久服宁不令人虚也。
简误:葶苈,泻肺利小便,治肿满之要药。然味大寒,走而不守,不利于脾胃虚弱,及真阴不足之人。凡肿满由于脾虚不能制水,水气泛溢;小便不通由于膀胱虚,无气以化者,法所咸忌。犯之则轻病重,重必危,慎之!近世甜、苦二种,据《本经》云辛苦,则甜者非矣!总之,疗体皆以行水泄闭为用,多服久服,咸不宜耳。
雷公炮制药性解 · 李中梓(明朝)
主水肿结气,膀胱留热,定肺气之喘促,疗积饮之痰厥。同糯米焙黄,去米用。 葶苈辛走肺,苦走心,膀胱者,肺所绾也,脾土者,心所生也,故皆入之。
本草蒙筌 · 陈嘉谟(明朝)
味辛、苦,气大寒。沉也,阴中之阴。无毒。一云:小毒,用之当熬。恶僵蚕石龙芮,使输皮得酒良。种因甜苦两般,证量轻重各用。苦葶苈行水走泄迅速,形壮证重者堪求;甜葶苈行水走泄缓迟,形瘦证轻者宜服。苟或卤莽,易致杀人。逐膀胱伏留热气殊功,消面目浮肿水气立效。肺痈喘不得卧,非此难痊;葶苈大枣泻肺汤主之,出仲景方。痰饮咳不能休,用之易愈。主癥瘕积聚结气,理风热瘙痒痱疮。久服虚人,须记勿犯。
景岳全书 · 张介宾(明朝)
味苦,大寒,沉也,阴也,气味俱厚,有毒。善逐水气,不减大黄,但大黄能泄血闭,葶苈能泄气闭,气行而水自行也。若肺中水气贲满胀急者,非此不能除。然性急利甚,凡涉气虚者,不可轻用。《淮南子》曰:大戟去水,葶苈愈胀,用之不慎,乃反成病。即此谓也。第此有甜苦二种,虽曰为甜,然亦非真甜,但稍淡耳,稍淡者,其性亦稍缓。
长沙药解 · 黄元御(清朝)
破滞气而定喘,泻停水而宁嗽。
本草备要 · 汪昂(清朝)
大泻气秘,通行水。
辛苦大寒,属火性急。大能下气,行膀胱水。肺中水气膹急者,非此不能除。破积聚癥结,伏留热气。消肿除痰,止嗽定喘,水湿泛溢,为肿胀,为痰嗽,为喘满。通经利便。久服令人虚。《十剂》曰:泄可去闭,葶苈、大黄之属是也,大黄泄阴分血闭,葶苈泄阳分气闭,气味俱厚,不减大黄。然有甜苦二种,甜者性缓,苦者性急,泄肺而伤胃,宜大枣辅之。仲景有停苈大枣泻肺汤,治肺气喘急不得卧。昂按:辅以大枣,补土所以制水。榆皮为使。
本经疏证 · 邹澎(清朝)
葶苈根白子黄,味辛气寒,恰合从肺至脾之用。其萌芽于寒水,得润下之性,长茂于风木,具通达之能,收成于火令,擅速急之长,从肺及脾。自上抵下,通达远急,又何尤乎癥瘕不消,积聚不散,结气不化,饮食停滞,得为寒热哉?然此犹上脘中宫之患也。其最近于肺,为极上之害者,尤莫如水。水热穴篇曰:夫水其本在肾,其末在肺。故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。水虽就下,满则必溢,溢则盛于皮毛,攻其所合,而反上动下宁。欲循其本从下泄之,其留于上与外者,必不能随之顺流而下,故当从上泄之,此本经主治所以及破坚逐邪,通利水道;隶主治所以及皮间邪水上出面目浮肿也。淮南子云:大戟去水,葶苈愈胀。于此可见肿而不胀,非上气喘逆者,非葶苈所宜矣。肺痈喘不得卧,肺痈胸满胀,一身面目浮肿,鼻塞清涕出,不闻香臭,酸辛咳逆上气,喘鸣迫塞,支饮不得息者,皆与葶苈大枣泻肺汤;水证胃家虚烦,咽燥欲饮水,小便不利,水谷不化,面目手足浮肿,与葶苈丸下水,则葶苈之用,前说不可云不售矣。惟是牡蛎泽泻散治腰以下水气,鳖甲煎丸治疟母,己椒苈黄丸治肠间水气,其病皆不在上,又何以用之?殊不知葶苈本经原主癥瘕,积聚结气,破坚逐邪,通利水道,故凡水气坚留一处有碍肺降者,宜用之,如腰下水气疟母条中原不具证。惟肠间有水气者,明摘腹满口舌干燥为据,犹不可识肠为肺合为水所留,能使气阻化热,致口舌干燥,则葶苈之功不难即此窥之矣。矧大戟芫花甘遂等,非不治坚癖难下之水,特其水皆汪洋四射,不比葶苈所治之水直上不下,故古人多以泄气闭目之也。
尤在泾曰:大陷胸之治在胃,大承气之治在大小肠。大承气专主肠中燥粪,大陷胸并主心下水食,燥粪在肠,必藉推逐之力,故须枳朴;水食在胃,必兼破饮之长,故用甘遂仅著驱饮之效,葶苈更兼荡食之功,故大陷胸汤但用甘遂,大陷胸丸并用葶苈也。
神农本草经读 · 陈修园(清朝)
葶苈滑润而香,专泻肺气,肺为水源,故能泻肺,即能泻水,凡积聚寒热,从水气来者,此药主之。
大黄之泻,从中焦始;葶苈之泻,从上焦始,故《伤寒论》中,承气汤用大黄,而陷胸汤用葶苈也。
得配本草 · 严西亭(清朝)
得酒、大枣良。恶白僵蚕。
辛、苦,大寒。入手太阴,兼足太阳经气分。大泄阳分之气闭,下泻膀胱之留热。膈中痰饮喘促,得此能疗。肺中水气膭急,非此不除。水结由于气热,惟此清之。
得大枣,治肺壅,不伤胃。配防己,治阳水暴肿。
虚人禁用。泄真气也。仲景曰:葶苈敷头疮,药气入脑杀人。
本草求真 · 黄宫绣(清朝)
[批]泻肺中水气。
葶苈专入肺,兼入胃。辛苦大寒,性急不减硝黄。大泻肺中水气,膹急下行膀胱。故凡积聚癥结,伏留热气,水肿痰壅,嗽喘、经闭、便塞至极等症,诸症皆就水气停肺而言。无不当用此调。昔本草十剂篇云:泄可去闭,葶苈大黄之属。但大黄则泻脾胃阴分血闭;葶苈则泻肺经阳分气闭。葶苈有苦有甜,甜者性缓,虽泻而不伤;苦者性急,既泻肺而复伤胃,故必用以大枣补土以制水,但水去则止,不可过剂。观《金匮》所云,用葶苈以治头疮,药气入脑杀人,其意大可知矣。
本草经解 · 叶天士(清朝)
主癥瘕积聚结气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道。(炒用) 葶苈子气寒,禀天冬寒之水气,入足太阳寒水膀胱经、手太阳寒水小肠经;味辛无毒,得地西方之金味,入手太阴肺经。气味降多于升,阴也。 其主癥瘕积聚结气者,气结聚而成积,有形可征者谓之症,假物成形者谓之瘕;葶苈入肺,肺主气,而味辛可以散结也。小肠为受盛之官,饮食入肠,寒热之物,皆从此运转,如调摄失宜,则寒热之物积矣;葶苈气寒可以去热,味辛可以散寒,下泄可以去积也。破坚者辛散之功,逐邪者下泄之力,十剂云,泄可去闭,葶苈是也。肺者通调水道,下输膀胱,葶苈入肺入膀胱,辛寒下泄,所以通利也。
本草分经 · 姚澜(清朝)
辛、苦,大寒。性急力峻,下气破结,行膀胱水,除肺中水气膹急,通经利便。
本草思辨录 · 周岩(清朝)
大黄泄血闭而下热,葶苈泄气闭而逐水。凡水气坚留一处有碍肺降者,葶苈悉主之。惟泄肺而亦伤胃,故葶苈大枣泻肺汤以大枣辅之。
甘遂味苦甘,所治在中与下,能利水谷之道,故治留饮宿食。葶苈味苦辛,所治在上与表,但利水道,故主结气饮食寒热。试以大陷胸汤丸证之,大黄荡实涤热,上中下咸到,性极峻厉,故汤丸皆以为君,为陷胸之主药。陷胸汤加芒硝甘遂,而一则煮一两沸,一则纳末者,以二物皆下趋极易,欲其回翔胸膈,化水食而软坚也。陷胸丸之证,曰项亦强如柔痉状。项强二字,实此证之主脑。按《素问》“太阳在泉,项似拔。”项似拔者,湿上冲也。此强而非拔,为水结在肺无疑。曰如柔痉状,则与柔痉相似而不同可知。然则何以治之?夫结胸由于误下,误下故正虚邪入,水饮宿食,遂互结而不下,要其所入之邪,太阳病未解之阳邪也。阳邪劫液,故筋失所养而项强,是宜泄其为患之水,濡以柔筋之液,而大逐其心胃之热实,故用大黄硝遂无二致,而法则有变,药亦宜加矣。杏硝合研,所以润液而柔项;遂蜜同煮,所以安正而化结;葶苈泻肺水,为是方水结之专任,变汤为丸者,以项强不可以急图也。葶苈与甘遂,可同年语乎哉?
神农本草经百种录 · 徐大椿(清朝)
味辛,寒。主癥瘕,积聚结气,水饮所结之疾。饮食寒热,破坚逐邪,亦皆水气之疾。通利水道。肺气降则水道自通。
葶苈滑润而香,专泻肺气,肺为水源,故能泻肺,即能泻水。凡积聚寒热从水气来者,此药主之。
大黄之泻从中焦始,葶苈之泻从上焦始。故《伤寒论》中承气汤用大黄,而陷胸汤用葶苈也。
本经逢原 · 张璐(清朝)
葶苈苦寒不减硝黄,专泄肿中之气,亦入手阳明、足太阳,故仲景泻肺汤用之。肺气壅塞,则膀胱之气化不通。譬之水注,上窍闭则下窍不通,水湿泛溢,为喘满,为肿胀,为积聚,种种诸病生矣。辛能散,苦能泄,大寒沉降,能下行逐水,故能疗《本经》诸病,亦能泄大便,为其体轻性沉降,引领肺气下走大肠。又主肺痈喘逆,痰气结聚,通身水气,脾胃虚者宜远之。大戟去水,葶苈愈胀,用之不节,反乃成病。葶苈有甘,苦二种,缓急不同。大抵甜者下泄性缓,虽泄肺而不伤胃;苦者下泄之性急,既泄肺而复伤胃,故以大枣辅之。然肺之水气贲满急者,非此不能除,但水去则止,不可过剂。《金匮方》云:葶苈敷头疮,药气入脑杀人。
来源说明展开收起
临床应用展开收起
1.痰涎壅肺,喘咳痰多,胸胁胀满,不得平卧
本品苦泄辛散,功专泻肺之实而下气定喘,尤善泻肺中水饮及痰火。治痰涎壅盛,喘咳痰多,胸胁胀满,不得平卧,常配伍大枣,以缓制峻,如葶苈大枣泻肺汤(《金匮要略》);还常与紫苏子、苦杏仁、桑白皮等同用,以增强降气化痰、止咳平喘之效。若治肺痈,痰火壅肺,热毒壅盛,咳唾腥臭脓痰,常与桔梗、金银花、薏苡仁等同用。
2.水肿,胸腹积水,小便不利
本品能泻肺气之壅闭,而通调水道,行水消肿。治肺气壅闭,水饮停聚之水肿胀满,小便不利,可与牵牛子、茯苓皮、大腹皮等同用,以增强泄水退肿之效。治痰热结胸,饮停胸胁,常与苦杏仁、大黄、芒硝等同用,如大陷胸丸(《伤寒论》)。治湿热蕴阻之腹水肿满,常与防己、椒目、大黄等同用,如己椒苈黄丸(《金匮要略》)。