中西医

中西医

孙永祚 朱增泉 记录

《中医杂志》近有一文，谓西医治病能验菌，中医不能验菌，是其短也。又论及余所著《伤寒研究》中，麻杏石甘汤治白喉之说。余尝谓麻杏石甘愈白喉，其功在麻黄发汗，汗腺能开，扁桃腺肿亦消，非此汤能杀白喉菌也。余君云岫驳之，谓此汤未必有效。如其有效，当是石膏之功，决非麻黄之故。今《杂志》又驳之，谓

岐黄之术自有传承

麻、杏、石、甘四味，合而成功，譬之东风齐着力，此皆昧于形能之义、怵于病菌之说而为此言也。

余以为病菌之说，虽似铁案，犹非不可动摇。何也？伤寒有转疟者，疟亦有转痢者。西医说伤寒有菌如棒棍，疟有胞子虫，痢有菌如杆，或有阿米巴，三者病源绝异。何缘可以转变？既可转变，则诸血清疗法所以杀菌及微虫者将无所用之。于是知病菌之说必有打倒之一日，而六气之论，无时焉可破者也。孙中山先生尝言英伦、法兰西、日本皆有中国饭店，不特为侨民所设，即他国人亦乐就之。盖以中国食品滋味甚美，又合于卫生之故。彼邦之疱湩嫉之，或为谣诼，谓中国酱油有微菌，足以害人。政府信之，递下禁令。后有医生取中国酱油验之，知其中实无害人之菌，且其性补益，仿佛牛肉汁。中山先生以是有感于民族之文野，谓惟文明民族，为能调和饮食，以成美味，而野蛮民族，则不知味也。

余则因食品而有悟于医术，西医以科学原病之理、调药之剂，自谓精审，而以中医不合科学相诟病。然病为西医所不疗，而中医能疗之者多矣。此犹中国庖人不解科学，而和羹调食，亦自有法。夫和羹调食者，能适口卫生则止；治病者，能起病、能视死别生则止。此皆试验而得之，岂西方科学所万能者耶！若谓西方科学已尽生理之精微，则亦窥管之类也。