令海阳①数载，期与民休息。讼者平之，争者息之，孱弱若扶之，顽梗者化之，饥寒者恤之，流亡者集之，独民之疾痛呻吟者，不能躬为按切而汤药之也。簿书②之暇，间召医与语，类皆粗浅浅陋，不睹《灵》《素》《金匮》之书，不辨表里先后之宜者。故讳疾忌医，昔人所诫，而吾宁冒此不辞者，盖不敢以一身之重恣其所措也。而蚩蚩③下民，且欲恃以解其疾痛之呻吟，岂有幸欤！故尝以人民至重，医典至钜，拟欲疏请当宁④，谓国家设庠序⑤以敦士风，设医学以植民命，造士三年一试，造医亦宜三年一校。课士以《学》《庸》《语》《孟》《易》《书》《诗》《礼》之经命题，课医亦宜以《本草》《灵》《素》《金匮》之经发难。三校而经明行修、功效著见者，则以升之京国⑥，保皇躬而掌民疾，且以之为师，俾出令治医事。其不通经书大义者，则不许悬壶以夭枉民命。郡邑医学，亦...
① 令海阳：担任海阳县的县令。海阳，今广东湖州。
② 簿书：官署中的文书簿册，此指公事。
③ 蚩蚩：敦厚貌。
④ 当宁：谓古代的帝王。
⑤ 庠（xiáng详）序：古代的地方学校，后亦泛称学校。
⑥ 京国：谓国都。
宜衮聚①生徒，讲论六微②之变，穷究三品③之宜，日以四诊十全④，更相课督，一如《周礼》稽事制食遗法。如此十年，医道必有可观，斯民必可全跻仁寿。然而医道榛芜⑤，于今已极，求一医而不可得，求一医师而更不可得，必欲如是考校之，难矣！见程子所著《医解》及所注《伤寒经》，始知井里中未尝无博古通今之儒，出而为济人利物之事，以解斯民疾痛之呻吟也。程子少习孔孟，壮事轩岐，抱文正⑥活人之志，效玄晏⑦闭户之风。予尝欲见之，而其人乃廉洁自持，衡泌⑧忘老，不轻以足迹入城邑。《医解》一编，贯穿经子，独抒灵慧，其于人身脏腑经络、脉理病情，直欲隔垣而见也。《经注》一编，发伤寒之蕴奥，阐仲景之微言，订叔和之翻乱，补无己之缺失，若石室云封而忽剖千年之藏也，若合屋夜坐而忽然一灯之照也。昔轩岐御世，皆以君相任医药之权。长沙作论，亦以守官现弘慈之身。今余为圣天子休养斯民而恫瘝乃身⑨，不能尽
① 衮聚：集合，集中。
② 六微：古代研究人体病变原理的术语。
③ 三品：药物的上中下品分类。
④ 十全：治病十治十愈。
⑤ 榛芜：荒废，衰败。
⑥ 文正：范文正公，范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，有“不为良相，则为良医”的说法。
⑦ 玄晏：晋·皇甫谧，沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号“玄晏先生”。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。
⑧ 衡泌：隐居之地。
⑨ 恫瘝（tōngguān通关）乃身：谓怜悯患病之人。
为全其生命，心甚惕之。有程子可以补余所未及，而代予解其疾痛之呻吟，岂非生斯邑者之幸，而主斯邑者之快乎？脱①一曰者圣天子下校医之令，则所云掌民疾作医师者，非若人孰克当之？然程子之学，见闻仲景，羽翼农轩②，精思阐不传之秘，妙解开未发之蒙，则其所以守先待后者，又功在万世，而匪仅为一时补捄③已。予快睹其书，因乐为之序。
康熙辛亥④仲夏上浣⑤海阳令东坦梁士松圆书于绿个亭中
① 脱：倘若，或许。
② 农轩：神农氏和黄帝轩辕氏的并称。相传神农氏著《本草》、黄帝与岐伯等对问有《素问》，他们被奉为中国医药之祖。
③ 捄：通“救”，《战国策·赵策四》：“齐欲攻宋，秦令起贾禁之。齐乃捄赵以伐宋。”捄，救援。
④ 康熙辛亥：公元1671年。
⑤ 上浣：上旬。