
伤寒经注
《伤寒经注》为清代医家程知所著,旨在阐释张仲景《伤寒论》之精髓。书中不仅对原文进行了详尽的注解,还结合临床实践,提出独到见解,尤其在辨证施治方面有所创新,是研究《伤寒论》的重要参考文献之一,对于后世学习与应用仲景学说具有重要价值。
简介
读经宜循「目录—章句—义理」:先览卷次辨体例,再逐章会通;与注疏、医案互参,则义脉易贯。
目录
以下按卷分帙排列,篇题与卷次与书目目录一致,便于循次开卷。
仁天下之事不一,活人为大。活人事亦不一,医为重。而医之中,惟伤寒为更重。然医之为...
令海阳①数载,期与民休息。讼者平之,争者息之,孱弱若扶之,顽梗者化之,饥寒者恤之,...
黄帝之经,备脏腑阴阳之理,而药治弗载;神农之经,具草木金石之治,而方法未详。求其...
张仲景著《伤寒杂病论》,合十六卷。自王叔和采录成《伤寒论》,而《金匮要略》所载之...
《医宗传》曰:张机,字仲景,汉末南阳人,受业同郡张伯祖。何颙①[注:字伯求,南阳襄...
《阴阳大论》云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。冬时...
高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之...
辨脉者,辨脉之阴阳死生也。平脉者,平脉之太过不及,使归于脏气时气之和平也。辨脉虽...
后人疑此篇出自叔和,喻氏极诋其伪。今按《脉经》载张仲景论脉,有此一条,则知非叔和...
凡风寒暑湿燥热之伤,莫不始于太阳。故善治病者,治太阳而已,无余事矣。然辨证不明,...
太阳以得汗而解,然有在表未尽之邪,有在里未去之邪,有虚而当补者,有过而宜救者,仲...
误下之变不可胜穷,故太阳以下早为戒,然不能必世之尽良工也。仲仲景于误汗、误吐、误...
凡经所谓阳明病,皆里实可下证也。邪已入腑,无所复之,不下奚为?然不可下而下,与可...
阳明有腑证,有经证。经证维何所谓?身热者即见于太阳证中,若有太阳之头项痛,腰脊强...
过经不解病附少阳之里,即三阴也,故其位居半表半里焉。半表则不当下,半里则不当汗、...
霍乱附太阴为病,经文止十数条耳,而温、清、散、下、和、补之法,无不备具,后人可以...
肾中有真水,有真火。肾中真火,即坎内一画之阳,伏藏于二耦之中者也。火弱则水泛,而...
《内经》曰:人之伤于寒也,则为病热①[注:语见《素问·热论》]。故邪传入里多郁而为热...
差后劳复、阴阳易病附金匮百合、狐惑、阴阳毒病附厥阴者,阴之尽也。厥字从逆从欠,谓...
金匮玉函条辨经注嗣出汗吐下,医家驱邪救急大法也。然用之不当,则比于大师动众,非惟...