《伤寒论》者，汉季长沙太守张机号仲景所著的，为我国最高尚[上卫本作“正确”。]之医书也。《尚论篇》者，是明代江西医宿喻昌号嘉言因尚论[向上追论。]古之人，将仲景的《伤寒论》分条辨晰所成就的，亦为我国注《伤寒论》者最著名之一书也。《伤寒尚论辨似》者，清初会稽学博[官名。唐制中府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。]高学山号汉峙，因喻氏的《尚论篇》于辨论伤寒各条中多有似是而非，未尽恰当，再反复而详辨之，故曰《伤寒尚论辨似》。此书自清初始迄今未曾刊印，余于四十一岁时应诊至杭，蒙朱晓岚先生重价购得此抄本所赠与者也。因高氏的原稿已被蠹蚀，残缺甚多，由会稽陈锡朋号勉亭补缀重抄，欲刊以行世，故携至杭垣，求序于浙江学使太和[地名。安徽省西北部，位于阜阳、亳州两市之间。]张沄卿而未取归，故此书流落在杭，为晓岚先生所得，以赠余。而余自十七岁时即喜读医书，于《伤寒论》尤笃爱之，所以收集《伤寒论》各注至百数十家之多，而从未见有若此本之详尽者也。兹欲供献[上卫本作“贡献”。]于社会，急须刊布，以发扬我国医学。爰将此书的所以命名与得到此书的原因，实言之，以为序。
公元一九五五年国庆日七八老人王邈达[生于1878年，卒于1968年，幼名孝检，又名若园，字盎叟号覆船山农，浙江嵊县普义乡白泥墩人。博通经史，尊父命弃儒从医，遍读家藏医籍。在家乡行医，后至沪、杭，医名渐著。代表作有《汉方简义》《伤寒论讲义》《学医十步骤》等，并详校补订高学山《伤寒尚论辨似》《高注金匮要略》。]书于时中精舍