一、本编署曰：“伤寒类要”。除将仲景原文分类注释外，按例不能概将全书备列。学者宜熟读全文，再读此编。
二、外感之来，例必由外而及内。传经、直中，各有端绪可寻。仲景之论伤寒，即以伤寒推论一切外感，卷首著以概论，正以畅发此旨。
三、六经表里气化，为本论所指归。先哲标本中气之旨，学者先宜贯彻。亦著概论，以发其凡。
四、凡六经手足经气，脏腑分病、合病，及各经经气正化、对化，并变病、坏病等，仲景作论，即本此例以互为贯穿。其中主宾相较、甲乙互参，最为治伤寒者棘手处。古今歧误，率由于此。每篇首列概论，详陈端绪，以免读者疑混。
五、六经形证方治，本编既为分类编次。每编卷首，亦先著概论，撮一编之要领，使人易于寻绎。
六、原文每篇卷首一条，撮明一篇之提纲。一篇形证方治，除变证变法，坏病救逆外，必以提纲数语为中心。本编类要，即明署曰：“某经病提纲”，列诸卷首，于总注详加引绎比证，以明示各经之体要。
七、本编意义，以畅发本论为要旨。凡形证、方药，变病、坏病之序次，按之义例，不免有后先出入、分合移易之处，期于便人寻绎为主。
八、原文每篇，先辨形证，后详方治。形证以发其凡，
方治以究其终。本编依照原则，于各经原文，将形证条注于前，方治分类于后，加以整理区别，使读者寻绪而求，引之入胜。
九、仲景全书，因证处方，即以方明证。证之不易晓者，可按之于方；方之不易明者，当验之于证。读者务须合形证方药，前后合勘、彼此互证，精义自能显出。兹编注释，概从此处着眼，省却千古注家多少臆断。
十、古人之处方药，其煎法、服法，及所列禁忌，最为医药吃紧关头。此之不慎，医药均归无效。本论于桂枝方下，独详其例。兹编特细加推阐，以为学者触类旁通之助。
十一、注经要旨，须冥思幽讨。将全书义例，逐条印证。力寻古人真意之所在，始为理得心安。刘君介卿之言曰：“注书体裁，但能据古人所已言，明古人所未言，一毫不待创说”。金石之论，斯编注释，所引为师资也。