易病一百一

易病一百一

附女劳复

伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘挛者，烧裩散主之。獖猪皮汤，小便不利，五苓散、当归白术干姜汤。

《注》曰：易病者，谓新差而未平复，尚有余邪交接，阴阳男女相易，则为阴阳易者，犹换也。以无病人传染其病者，是为微邪。仲景处以烧裩散，半小之方治之。曷③[注：(hé何)：怎么。]当有死证哉！其不易自病者，谓之为女劳复。内损真气，外动邪热，死。有舌出，验之。

大病新瘥，血气未复，余邪未尽，强合阴阳，得病名曰易。男子病④[注：原脱，据《注解伤寒论》卷七《辨阴阳易差后劳复病证并治第十四》补。]新差未平复，而妇人与之交，得病名曰阳易。妇人新病差，未平复，男子与之交，得病名曰阴易。以阴阳相感，其余毒相染者，如换易也。其人病身体重、少气者，损动真气也；少腹里急，引阴中拘挛，膝胫拘急，阴气极也；热上冲胸，头重不欲举，眼中生花者，感动之毒，新易之气，熏蒸于上也。与烧裩散，以导阴气。

《医林》曰：离经脉①[注：原作“病”，据《伤寒证治准绳》卷七《阴阳易》改。]见，多主死。大②[注：通“太”。]过曰至，一呼三至曰至。不及曰损，一呼一至曰损。二脉唯阴阳易病有之。

张氏曰：假如妇人病新瘥未平复，而男子与之交，因感外邪而卒病，实非余邪相染，医见病速，谓之阴易。于法何以别乎？夫易病者，有上条所见之证存焉，其与外所感，岂相伴哉。设若风寒外伤，当有表证，安有小腹里急，引阴中拘挛者乎。或又云：假如男子病新差未平复，强合阴阳而自病，仍小腹里急，引阴中拘挛，证同易病。求其理，何故不染易他人而自复？未审其证治可用何法也。病虽自理，复与易同，亦用烧裩散以诱安其气。夫易病之为合阴阳感动余邪，而其人正气本虚，故能染着。不然安得受其邪哉。今病自复，缘正气尚虚，而余邪因动。悉非外感，故与易同，亦用烧裩散以安正气。正气安，则余邪自平矣。

吴氏曰：《千金》云：阴阳易病，男子则阴重，小腹绞痛。妇人则里急，腰胯内痛，头重不举，目中生花，有时阴火上冲，头面烘热，耳中蝉鸣，胸中烦闷，甚者手足李拳，百节解散。男子卵缩入腹。妇人痛引阴中，皆难治。易老分寒热而治。若伤在少阴肾经，有寒无热者，以附子汤调下烧裩散。如有热者，以鼠屎竹茹汤下，烧裩散主之。

附 女劳复③[注：此题原无，据上文标题补。]

又曰：凡男子大病后，早犯女色而为病，名曰女劳复。《活人》以雄鼠屎汤主之。有热者，竹皮汤。烧裩散千金方以赤衣散主之，虚弱者以人参三白汤调下赤衣散为妙。若小腹急痛，脉沉，逆冷者，以当归四逆汤加附子吴茱萸送下赤衣散救之。仍以吴茱萸一升酒拌炒，熨小腹为佳。凡卵缩入腹，离经脉见，死。