水热穴论篇第六十一
按：本篇包括以下内容：论少阴主肾、肾主水。论肾之聚水为病之理：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也”；“肾为水肿者，以其主水故也”。强调肾中阳气的重要。凡阳气不到之处，便是浊阴停留之所。论积水之病与肾、肺相关：“其本在肾，其末在肺”，“肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也”；“水病下为附肿大腹，上为喘呼不得卧者，标本俱病”。风水的病理与临床表现。水俞五十七处及其分布。水俞者，“积阴之所聚也，水所从出入”，“皆藏之阴络，水之所客也”。春夏秋冬四时所病，针刺各有所取：春取络脉、分肉，夏取盛经、分腠，秋取经俞，冬取井、荥。治热病五十九俞，各部热俞所除之病。“人伤于寒而传为热”者，“寒盛则生热也”。
自“黄帝问曰少阴何以主肾”至“名曰风水”见于《太素》卷十一《气穴》；“所谓玄府者汗空也”见于《太素》卷三十《温暑病》；自“帝曰水俞五十七处者”至“水之所客也”见于《太素》卷十一《气穴》；自“帝曰春取络脉分肉”至“春不鼽衄此之谓也”见于《太素》卷十一《变输》；自“帝曰夫子言治热病”至“夫寒盛则生热也”见于《太素》卷十一《气穴》。
本篇又分别见于《甲乙经》卷五第一上、卷七第一上、卷七第一中、卷八第五。
黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？歧伯对曰：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也[二]。
帝曰：肾何以能聚水而生病？歧伯曰：肾者，胃之关[1]也。关门[2]不利，故聚水而从其类也[三]。上下溢于皮肤，故为附肿。附肿者，聚水而生病也[四][13]。
帝曰：诸水皆生[4]于肾乎？歧伯曰：肾者，牝藏也[五]。地气上者，属于肾而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出；肾[5]汗出，逢于风，内不得入于藏府[6]，外不得越于皮肤，客于玄[7]府，行于皮里[8]，传为[9]附肿。本之于肾，名曰风水[六]。所谓玄府者，汗空也[七][10]。
【原注】
[一]新校正云：按：全元起本在第八卷。
[二]阴者，谓寒也。冬月至寒，肾气合应，故云肾者至阴也。水王于冬，故云至阴者盛水也。肾少阴脉从肾上贯肝鬲，入肺中，故云其本在肾、其末在肺也。肾气上逆，则水气客于肺中，故云肾积水也。
[三]关者，所以司出入也。肾主下焦，膀胱为府，主其分注关窍二阴，故肾气化则二阴通，二阴通则胃填满，故云肾者胃之关也。关闭则水积，水积则气停，气停则水生，水生[11]则气溢，气水同类，故云关闭不利，聚水而从其类也。《灵枢经》曰：“下焦溢为水。”[12]此之谓也。
[四]上，谓肺。下，谓肾。肺肾俱溢，故聚水于腹中而生病也。
[五]牝，阴也。亦主阴位，故云牝藏。
[六]勇而劳甚，谓力房也。劳勇汗出则玄府开，汗出逢风则玄府复闭，玄府闭已则馀汗未出，内伏皮肤，传化为水。从风而水，故名风水。
[七]汗液色玄，从空而出，以汗聚于里，故谓之玄府。府，聚也。
【校注】
[1]《太素》“关”作“关闭”。
[2]《素问校讹》：“古钞本‘门’作‘闭’，与注合，为是。”朝鲜活字本、《太素》同。
[3]《太素》无“跗肿者聚水而生病也”九字。
[4]《甲乙经》“生”作“主”。
[5]《太素》无“肾”字。
[6]《太素》“内不得入于藏府”作“内不得入其藏而”，与下句连读。
[7]《太素》“玄”作“六”。
[8]《太素》“皮里”作“皮肤”。
[9]元本、熊本、吴悌本、詹本、朝鲜活字本、朝鲜小字本“为”并作“于”。于、为音转通用。
[10]“汗空”，汗腔。《太素》无“所谓玄府者，汗空也”八字。
[11]顾本“生”下空一字位，《素问校讹》校补：“古钞本、元椠本空格内作‘积’字，且古钞本‘水生’互乙。”金本、藏本并有“积”字。
[12]见《九针论篇第七十八》。
帝曰：水俞五十七处者，是何[1]主也？歧伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行、行五者，此肾俞[一]。故水病下为跗[2]肿大腹，上为喘呼[3]不得卧者，标本俱病[4]。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆，[5]不得卧[6]。分为[7]相输俱[8]受者，水气之所留也[9]。伏菟上各二行、行五者，此肾之街[10]也[11]。三阴之所交结于脚也，踝上各一行、行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲[12]。凡五十七穴者，皆藏之阴[13]络，水之所客[14]也[15]。
【原注】
[一]背部之俞凡有五行：当其中者，督脉气所发；次两傍四行者，足太阳脉气也。
[二]水下居于肾，则腹至足而附肿；上入于肺，则喘息贲急而大呼也。
[三]标本者，肺为标，肾为本。如此者，是肺肾俱水为病也。
[四]肺为喘呼气逆不得卧者，以其主呼吸故也。肾为水肿者，以其主水故也。
[五]分其居处以名之，则是气相输应；本其俱受病气，则皆是水所留也。
[六]街，谓道也。腹部正俞凡有五行，侠齐两傍，则肾藏足少阴脉及冲脉气所发，次两傍则胃府足阳明脉气所发，此四行穴则伏菟之上也。
[七]肾脉与冲脉并下行循足，合而盛大，故曰太冲。
[八]经所谓五十七者，然尻上五行、行五，则背脊当中行督脉气所发者，脊[9]中、悬枢、命门、腰俞、长强当其处也。次侠督脉两傍足太阳脉气所发者，有大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂内俞、白环俞当其处也。又次外侠两傍足太阳脉气所发者，有胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边当其处也。伏菟上各二行、行五者，腹部正俞侠中行任脉两傍冲脉足少阴之会者，有中注、四满、气穴、大赫、横骨当其处也。次侠冲脉足少阴两傍足阳明脉气所发者，有外陵、大巨、水道、归来、气街当其处也。踝上各一行、行六者，足内踝之上有足少阴阴跷脉并循臑上行，足少阴脉有太冲[10]、复溜、阴谷三穴，阴跷脉有照海、交信、筑宾三穴，阴跷既足少阴脉之别，亦可通而主之。兼此数之，犹少一穴[11]。脊中，在第十一椎节下间，俯而取之，刺可入同身寸之五分，不可灸，令人偻。悬枢，在第十三椎节下间，伏而取之，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壮。命门，在第十四椎节下间，伏而取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。腰俞，在第二十一椎节下间，刺可入同身寸之二分，（新校正云：按：《甲乙经》及《缪刺论》注并《热穴》注俱云“刺入二寸”，而《刺热》注、《气府》注并此注作“二分”，宜从“二分”之说。）留七呼，若灸者，可灸三壮。长强，在脊骶端，督脉别络少阴所结，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壮。此五穴者，并督脉气所发也。（新校正云：详王氏云少一穴。按：《气府论》注十二[12]椎节下有阳关一穴，若通数阳关，则不少矣。）次侠督脉两傍：大肠俞，在第十六椎下侠督脉两傍去督脉各同身寸之一寸半，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壮。小肠俞，在第十八椎下两傍，相去及刺灸分壮法如大肠俞。膀胱俞，在第十九椎下两傍，相去及刺灸分壮法如大肠俞。中膂内俞，在第二十椎下两傍，相去及刺灸分壮法如大肠俞，侠脊胝（肺）[肺13]起肉，留十呼。白环俞，在第二十一椎下两傍，相去如大肠俞，伏而取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。（新校正云：按：《甲乙经》云“刺可入八分，不可灸。”）此五穴者[14]，并足太阳脉气所发，所谓肾俞者，则此也。又次外两傍：胃仓，在第十二椎下两傍，相去各同身寸之三寸，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。肓门，在第十三椎下两傍，相去及刺灸分壮法如胃仓。志室，在第十四椎下两傍，相去及刺灸分壮法如胃仓，正坐取之。胞肓，在第十九椎下两傍，相去及刺灸分壮法如胃仓，伏而取之。秩边，在第二十一椎下两傍，相去及刺灸分壮法如胃仓，伏而取之。此五穴者，并足太阳脉气所发也。次伏菟上两行：中注，在齐下同身寸之五分两傍相去任脉各同身寸之五分。（新校正云：按：《甲乙经》同《气府》注云“侠中行方一寸”，文异而义同。）四满，在中注下同身寸之一寸。气穴，在四满下同身寸之一寸。大赫，在气穴下同身寸之一寸。横骨，在大赫下同身寸之一寸。各横相去同身寸之一寸。并冲脉足少阴之会，刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壮。次外两傍穴：外陵，在齐下同身寸之一寸。（新校正云：按：《气府论》注云“外陵在天枢下一寸”，与此正同）。两傍去冲脉各同身寸之一寸半；大巨，在外陵下同身寸之一寸。水道，在大巨下同身寸之三寸。归来，在水道下同身寸之三[15]寸。气街，在归来下（新校正云：按：《气府》注、《刺热》注、《热穴》注云“在腹齐下横骨两端鼠鼷上一寸”，《刺禁》注云“在腹下侠齐两傍相去四寸鼠鼷上一寸动脉应手”，《骨空》注云“在毛际两傍鼠鼷上”，诸注不同，今备录之）。鼠鼷上同身寸之一寸。各横相去同身寸之二寸。此五穴者，并足阳明脉气所发。水道，刺可入同身寸之二寸半，若灸者，可灸五壮。气街，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壮。馀三穴并刺可入同身寸之八分，若灸者，并可五壮。所谓肾之街者，则此也。踝上各一行、行六者：大钟，在足内踝后街中（新校正云：按：《甲乙经》云“跟后冲中”，《刺疟》注、《刺腰痛》注作“跟后街中动脉”，此云“内踝后”，此注非）。足少阴络别走太阳者，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壮。复溜，在内踝上同身寸之二[16]寸陷者中，足少阴脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壮。照海，在内踝下，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壮。交信，在内踝上同身寸之二寸少阴前太阴后筋骨间，阴跷之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壮。筑宾，在内踝上腨分中，阴维之郄，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壮。阴谷，在膝下内辅骨之后大筋之下小筋之上，按之应手，屈膝而得之，足少阴脉之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壮。所谓肾经之下行名曰太冲者，则此也。
【校注】
[1]《太素》“何”下有“所”字。
[2]金本、元本、藏本、詹本、朝鲜活字本、朝鲜小字本“附”并作“驸”。
[3]《太素》“不”上有“故”字。
[4]《太素》“为”作“之”。
[5]《太素》无“俱”字。
[6]《太素》“肾之街”作“肾之所冲”。
[7]《太素》“之阴”二字互乙。
[8]朝鲜活字本“客”作“容”。
[9]《素问校讹》：“古钞本‘脊’上有‘有’字。”
[10]《素问校讹》：“古钞本、元舆本‘太冲’作‘大钟’。”金本同。据改。
[11]顾校：“依注数之，正得五十七穴，不知何以云少一穴。林氏不能是正，又增阳关一穴，则与尻上五行行五之文显然不合矣。”
[12]顾校：“‘十二’当作‘十六’。”
[13]《〈素问校讹〉校补》：“古钞本、元舆本‘肺’作‘肿’。”金本同。据改。
[14]顾本此句之上不空。金本“此五穴者”上空一字格，此句以下是王注。
[15]金本“三”作“二”。
[16]金本“二”作“三”。
帝曰：春取络脉、分肉[1]，何也？岐伯曰：春者，木始治，肝气始[2]生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉、分肉间。
帝曰：夏取盛[3]经、分腠[4]，何也？岐伯曰：夏者，火始治，心气始长，脉瘦[5]气弱，阳气留[6]溢[一]，热熏[7]分腠，内至于经[8]，故取盛经、分腠。绝肤而病去者，邪居浅也[二]。所谓盛经者，阳脉也。
帝曰：秋取经俞，何也？岐伯曰：秋者，金始治，肺将收[9]杀[三]，金将胜火，阳气在合[四]，阴气初胜，湿气及体[五]，阴气未盛，未能深入，故取俞以写阴邪，取合以虚阳邪。阳气初衰，故取于合[六]。
帝曰：冬取井、（荣）[荥][10]，何也？岐伯曰：冬者，水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛[11]，巨阳伏沈，阳脉乃去[七][12]，故取井以下阴逆，取（荣）[荥]以实阳气[八]。故曰：冬[13]取井（荣）[荥]，春不鼽衄[九]。此之谓也[十]。
【原注】
[一]新校正云：按：别本“留”一作“流”。
[二]绝，谓绝破，令病得出也。
[三]三阴已升[14]，故渐将收杀。
[四]金王火衰，故云金将胜火。
[五]以渐于雨[15]湿雾露，故云湿气及体。
[六]新校正云：按：皇甫士安云：“是谓秋始之治变。”
[七]去，谓下去。
[八]新校正云：按：全元起本“实”作“道”，《甲乙经》、《千金方[16]》作“通”。
[九]新校正云：按：皇甫士安云：“是谓冬未之治变。”
[十]新校正云：按：此与《四时刺逆从论》及《诊要经终论》义颇不同，与《九卷》之义相通。
【校注】
[1]《甲乙经》“分肉”下有“之间”二字。
[2]《太素》无“始”字。
[3]此次所用朝鲜小字本“盛”字旁注一“阳”字。
[4]元本、藏本、熊本、吴悌本、赵本、詹本、朝鲜活字本、朝鲜小字本“腠”作“凑”。
[5]“瘦”，当作“瘦”。俗书升、广相乱。
[6]《太素》、《甲乙经》“留”作“流”。
[7]《太素》“热熏”二字互乙。
[8]此次所用朝鲜小字本“经”字旁注一“阳”字。
[9]《太素》“收”作“初”。
[10]金本、元本、藏本、熊本、吴悌本、赵本、詹本、朝鲜活字本、朝鲜小字本、《太素》“荣”并作“荥”。据改。下同。
[11]《太素》“竖盛”作“紧”。
[12]“去”，藏也。
[13]《太素》无“日冬”二字。
[14]《<素问校讹>校补》：“元药本‘升’作‘成’。”
[15]元本“雨”作“下”。
[16]金本无“方”字。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论[1]其意，未能领[2]别其处。愿闻其处，因闻其意。
岐伯曰：头上五行、行五者，以越[3]诸阳之热逆也[一]。
大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以写胸中热[4]也[二]。
气街[5]、三里、巨虚上下廉，此八者，以写胃中之热也[三]。
云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以写四支之热也[四]。
五脏俞傍五，此十者，以写五脏之热也[五]。
凡此五十九穴者，皆热之左右也。
帝曰：人伤于寒而传为热，何也？岐伯曰：夫寒盛则生热也[六]。
【原注】
[一]头上五行者：当中行谓上星、颅会、前顶、百会、后顶。次两傍谓五处、承光、通天、络却、玉枕。又次两傍谓临泣、目窗[6]、正营、承灵、脑空也。上星，在颅上直鼻中央入发际同身寸之一寸陷者中容豆，刺可入同身寸之三分。颅会，在上星后同身寸之一寸陷者中，刺可入同身寸之四分。前顶，在颅会后同身寸之一寸五分骨间陷者中，刺如颅会法。百会，在前顶后同身寸之一寸五分顶中央旋毛中陷容指，督脉足太阳脉之交会，刺如上星法。后顶，在百会后同身寸之二[7]寸五分枕骨上，刺如颅会法。然是五者，皆督脉气所发也，上（骨）[星][8]留六呼，若灸者，并可灸五壮。次两傍穴：五处，在上星两傍同身寸之一寸五分。承光，在五处后同身寸之一寸。通天，在承光后同身寸之一寸五分。络却，在通天后方寸之一寸五分。玉枕，在络却后同身寸之七分。然是五者，并足太阳脉气所发，刺可入同身寸之三分，五处、通天各留七呼，络却留五呼，玉枕留三呼，若灸者，可灸三壮。（新校正云：按：《甲乙经》承光不灸，玉枕刺入二分。）又刺两傍[9]：临泣，在头直目上入发际同身寸之五分，足太阳少阳阳维三脉之会。目窗、正营递相去同身寸之一寸。承灵、脑空递相去同身寸之一寸五分。然是五者，并足少阳阳维二脉之会。脑空一穴，刺可入同身寸之四分，馀并可刺入同身寸之三分，临泣留七呼，若灸者，可灸五壮。
[二]大杼，在项第一椎下两傍相去各同身寸之一寸半陷者中，督脉别络手足太阳三脉气之会，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸五壮。（新校正云：按：《甲乙经》并《气穴》注作“七壮”，《刺疟》注、《刺热》注作“五壮”。）膺俞者，膺中之[10]俞也，正名中府，在胸中行两傍相去同身寸之六寸、云门下一寸乳上三肋间动脉应手陷者中，仰而取之，手足太阴脉之会，刺可入同身寸之三分，留五呼，若灸者，可灸五[11]壮。缺盆，在肩上横骨陷者中，手阳明脉气所发，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壮。背俞，即风门热府俞也，在第二椎下两傍各同身寸之一寸三[12]分，督脉足太阳之会，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸五壮。今《中诰孔穴图经》虽不名之，既曰风门热府，即治热之背俞也。（新校正云：按：王氏注《刺热论》云“背俞未详何处”，注此指名“风门热府”，注《气穴论》以“大杼”为“背俞”，三经[13]不同者，盖亦疑之者[14]也。）
[三]气街，在腹齐下横骨两端鼠鼷上同身寸之一寸动脉应手，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壮。（新校正云：按：气街诸注不同，具前《水穴》注中。）三里，在膝下同身寸之三寸跗外廉两筋肉分间，足阳明脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壮。巨虚上廉，足阳明与大肠合，在三里下同身寸之三寸，足阳明脉气所发，刺可入同身寸八分，若灸者，可灸三[15]壮。巨虚下廉，足阳明与小肠[16]合，在上廉下同身寸之三寸，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壮也[17]。
[四]云门，在巨骨下胸中行两傍相去同身寸之六寸动脉应手，足太阴脉气所发[18]，（新校正云：按：《甲乙经》同，《气穴》注作“手太阴”，《刺热》注亦作“手太阴”[19]。）举臂取之，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸五[20]壮。验今《中诰孔穴图经》无膺骨穴，有肩髃穴，穴在肩端两骨间。手阳明跷脉之会，刺可入同身寸之六分，留六呼，若灸者，可灸三壮。委中，在足膝后屈处腘中央约文中动脉，足太阳脉之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壮。按今《中诰孔穴图经》云“腰俞穴一（名[名][21]髓空”，在脊中第二十一椎节下，主汗不出，足清不仁，督脉气所发也，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸三壮。（新校正云：详腰俞刺入“二寸”当作“二分”，已具前《水穴》注中。）
[五]俞傍五者，谓魄户、神堂、魂门、意舍、志室五穴，侠脊两傍各相去同身寸之三寸，并足太阳脉气所发也。魄户，在第三椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸五壮。神堂，在第五椎下两傍，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壮。魂门，在第九椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。意舍，在第十一椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。志室，在第十四椎下两傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸五[22]壮也。
[六]寒气外薄，阳气内郁，腠理坚致，[元][玄][23]府闭封，致则气不宣通，封则湿气内结，中外相薄，寒盛热生。故人伤于寒转而为热，汗之而愈，则外凝内郁之理可知。斯乃新病数日者也。
【校注】
[1]“论”，知。《淮南子·说山》：“以近论远。”高诱注：“论，知也。”说详《校补》。
[2]《太素》无“领”字。
[3]《广雅·释诂三》：“越，治也。”
[4]《甲乙经》夹注：“一作阳。”
[5]《甲乙经》“气街”作“气冲”。
[6]金本“窬”作“隐”。
[7]《〈素问校讹〉校补》：“古钞本、元椠本‘二’作‘一’。”
[8]《素问校讹》：“‘骨’，‘星’误。”金本、元本“骨”并作“星”。据改。
[9]金本“又刺两傍”句下为王注。《素问校讹》：“古钞本‘剌’作‘次’。”金本同。剌、次音同通用。
[10]金本无“之”字。
[11]《〈素问校讹〉校补》：“古钞本‘五’作‘三’。”
[12]《〈素问校讹〉校补》：“元椠本‘三’作‘五’。”金本同。
[13]《素问校讹》：“古钞本、元椠本‘经’作‘注’。”
[14]金本无“者”字。
[15]金本“三”作“五”。
[16]元本“小肠”作“少阳”。
[17]金本“也”作“矣”。
[18]元本“发”下有“也”字。
[19]金本“手太阴”下有“经”字。
[20]金本“五”作“三”。
[21]《〈素问校讹〉校补》：“古钞本、元椠本‘各’作‘名’。”据改。
[22]元本“五”作“三”。
[23]金本、元本“元”作“玄”。据回改。
重广补注黄帝内经素问卷第十六
骨空论
膊博音[1]。健健音[2]。囇若结切[3]。
水热穴论
菟音[4]。秘音[5]。溜力救切[6]。臇音奏[7]。皱地二切[8]。
【校注】
[1]金本作“膊音博”，上有“瘪萼，上音衣、下音僖”、“彂力调切。下同”、“瘿音漏”、“咽于干切”、“侠胡帖切”，下有“瘕音□”、“蹇初急切”、“窬，吕、踞同，脊骨”、“瘘音隆，又作瘿，膀胱不利也”、“嗢于普切，咽也”诸条。
[2]金本作“其偃切”，元本作“音健”。又，金本下有“腘音国，曲脚中也”、“䯗户当切，胫也”、“溯书若切”、“踝胡瓦切”、“髋音宽，髋同，在髀上。《字说》谓活机所隐”、“尻去高切”、“五行，户当切，下同”、“髀音博”、“髀音披，股也”、“渗所禁切”、“撅其月切”、“踹市兖切，腓肠也”、“跗方无切，足上也，《跠》[跠]同”诸条。元本下有“断音银”条。
[3]金本作“囇鱼结切”，元本作“古结反”。
[4]顾校：“当在関字条后。”金本作“菟音兔”，上有“腨音腨”条。元本无此条。
[5]金本、元本作“音秘”。
[6]《素问校讹》校补：“古钞本、元椠本‘溜’作‘留’。”
[7]元本无此条。
[8]金本作“特二切”，下有“俞音庶”、“行户当切”、“踝胡瓦切”、“魫音求”、“衄奴六切”、“别并节切”、“杼直吕切”、“髀，偶、鱼二音，肩前也”诸条。