骨度第十四
黄帝问于伯高曰：“脉度言经脉之长短，何以立之？”
伯高曰：“先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。”“脉度”，叶肚，“先度”，叶铎。
此言经脉之长短，从骨节之大小、广狭、长短，而定其度数，故曰骨为干，脉为营，如藤蔓之营附于木干也。
黄帝曰：“愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？”
伯高曰：“头之大骨，围二尺六寸。
此言头之大骨度数。“众人”，谓天下之大众。“长七尺五寸者”，上古适中之人也。适中之人，则头骨亦适中矣。头骨适中，通体之骨皆适中矣。
胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。
此胸骨腰骨，围转一周之总数也。
髪所覆者，颅至项尺二寸；髪以下至颐，长一尺，君子终折。
此言头颅前后上下之骨度。“发所覆者”，谓从前额颅之发际，上至颠顶，以至后项之发际，计发所覆者，度一尺二寸。“发以下至颐”者，谓从前额颅之发际以下至于两颐，计长一尺。“君子终折”者，谓从发际之始，以至发际之终，可折中而度量。盖君子之人，面方广而发际高。“发所覆者”，从颅至项，度一尺一寸；“发以下至颐”，长一尺一寸也。此言天下之众，有君子小人不同，有太过不及不等。
结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至髀肝①[注：国申按：“肝”，当作“杙”，今作“肝”，与“髀”连用，为“髀肝”，音hèyú，谓胸前骨，即鸠尾骨也。“肝”，多指胫骨而言。]长九寸，过则肺大，不满则肺小。髀肝以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨长六寸半，横骨上廉以下，至内辅之上廉长一尺八寸；内辅之上廉以下，至下廉，长三寸半；内辅下廉下至内踝，长一尺三寸；内踝以下至地，长三寸。膝腘以下至跗属，长一尺六寸；跗属以下至地，长三寸。故骨围大则太过，小则不及。“髀”，音吉。“肝”，叶捍。“踝”，叶瓦，去声。
此仰面之骨度也。结喉下两旁巨骨陷中为缺盆，盖形如缺盆，因以为名。“髀肝”，骨名，一名尾翳，即鸠尾骨也。自两旁缺盆而下至髀肝，计长九寸，过则肺大，不满则肺小，盖髀肝之内，心肺之所居也。天枢在脐旁二寸，乃足阳明之穴，从两旁髀肝而下至天枢，计长八寸，过则胃大，不及则胃小，盖自鸠尾以至于脐，胃腑之所居也。横骨在毛际横纹中，自天枢而下至于横骨，计长六寸半，过则回肠广大，不满则狭短，盖自脐以至小腹，大肠之部分也，横骨横
长亦六寸半。“内辅”者，内之辅骨也。内辅之上廉，长一尺八寸者，在上之腿度也。内辅之上廉，以下，至下廉长三寸半者，膝之连骸，一名膝盖骨也。内辅下廉，下至内踝，长一尺三寸者，在下之腿度也。曰内辅、内踝者，以足八字分立，则内骨偏向于面也。“踝”者，下廉之腿骨，与足骨相连之凸处，在内者为内踝，在外者为外踝，内踝以下至地，长三寸者，足跟骨也。“膝腘”者，膝前下之腿骨。“跗”者，足面上之跗骨，即足阳明之动脉处，自膝前而下，至于跗面，计长一尺六寸也。“属”者，概足面而言也。跗属以下至地，长三寸者，从足面而下，至足底之骨也。“骨围大”者，骨之粗大也。“小”者，骨之细小也。
角以下至柱骨，长一尺；行腹中不见者，长四寸。腋以下至季胁，长一尺二寸；季胁以下至髀枢，长六寸。髀枢以下至膝中，长一尺九寸；膝以下至外踝，长一尺六寸；外踝以下至京骨，长三寸；京骨以下至地，长一寸。
此侧身之骨度，皆纵而数之也。耳上之旁为角，肩胛上之颈骨为柱骨，自角以下至柱骨，长一尺；胁下臑内为腋，自柱骨至腋中，计长四寸；胁骨之下为季胁，自腋以下至季胁，计长一尺二寸；捷骨之下为髀枢，一名髀厌，在臀之两旁，即足少阳之环跳穴处，自季胁以下至髀枢，计长六寸；髀枢以下至膝盖骨内之中分，计长一尺九寸，即上之腿数也；膝以下至外踝，长一尺六寸，即下之腿数也。“京骨”，足太阳膀胱经穴名，在足外侧大骨下，赤白肉际陷中。外踝骨以下至京骨，长三寸；京骨以下至地，长一寸。此侧身之骨度也。
按：胁骨名扁骨，横于胁下，有渗理而无髓孔，此节不度胁骨之长短，而只以腋下至季胁长一尺二寸者，盖以
形身之度数，概皮肉脉骨而量其长短，经脉循骨度而直行于上下也。
耳后当完骨者，广九寸；耳前当耳门者，广一尺三寸。两颧之间，相去七寸。
此头侧之横度也，耳后高骨为完骨，入发际四分，广者，横阔也。“耳后当完骨者”，从耳以至于脑后也。“耳前当耳门者”，从耳而至于鼻准也。此头侧之横度也。“两颧之间，相去七寸”者，此当面之横度也。
按：手足少阳阳明之脉，纵横经络于头面左右，故复度头面之广数。
两乳之间，广九寸半；
此形身前面之横度也。
两髀之间，广六寸半；
此形身背面之横度也。
足长一尺二寸，广四寸半；
此两足之纵横数也。
肩至肘，长一尺七寸；肘至腕，长一尺二寸半；腕至中指本节，长四寸；本节至节其末，长四寸半。
此两臂两手之骨度也。“本节”者，指掌交接之骨节。“末”者，指尖也。
头鬓以下至背骨，长二寸半；膂骨以下至尾骶二十一节，长三尺；上节，长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。“骶”，叶底。
此脊背之骨度也。项鬓以下至背骨者，自项后之发际，至背骨之大椎，计长二寸五分。“膂骨”，脊骨也。自背骨之大椎，循膂骨以下至于尾骶，计二十一节，共长三尺。上节每节长一寸四分一厘，其奇分之九厘，在下节计算，故膂骨以上，计有七节，每节长一寸四分一厘，则七得七寸，四七二寸八分，共九寸八分，又每节一厘，共计九寸八分七厘，故曰九寸八分分之七也。
玉师问曰：“脊椎二十一节，只详论上七节之度数何也？”曰：“七节之旁，乃膈腧也。脏腑之气，皆从内膈而出，如逆伤脏气则死，刺伤腑气，皆为伤中，故曰：‘七节之旁，中有小心’，而本经论五脏之背腧，亦兼论七节之膈腧，不可妄刺者也。”
此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其现浮而坚，其现明而大者，多血，细而沉者，多气也。”
此总结骨之度数，定经脉之长短也。
经脉之浮而坚，明而大者，多血，细而沉者，多气。此篇论骨气而结经脉之血气者，血脉资始于肾，骨之精气盛，则经脉之血气亦盛矣。
尚御公曰：“肾藏精气而主骨。血者，神气也。此六篇论筋骨血脉，本于少阴之阴阳。”
张开之曰：“肾藏之精液，奉心神化赤而为血，气者，精气也，故浮为阳而主血，沉为阴而主气。”