图：表里阴阳六经图
六经病解，有十二辰为据。辰，时也，日也。日，一日一周天，分十二辰。六经病中，一日至十三日之日字，当按日日有十二辰解。十三日，计十二辰来复之数也，非谓一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，六经传遍，其病不愈，至七日复传太阳经，见太阳病也。如日传一经，太阳经中，何得又有二日？阳明经中，何得又有三日？少阴经中，何得又有一二日？厥阴经中，何得又有五六日等语。传，转也，布也。经，常也。阴得阳，则转布半表之六辰，为阳生阴长，成以春夏；阳得阴，则转布半里之六辰，为阳杀阴藏，成以秋冬。阴阳交易，环抱半里，不失常也。又云：太阴、太阳主开，阳明、厥阴主阖，少阴、少阳主枢，开阖枢谓阴阳交易，环抱表里，阴得阳，则从子辰枢开半表，阳得阴，则从午辰枢阖半里。表里阴阳开阖枢利，谓之无病。如阳气先阴开于子辰，阳失阴固，则浮半表，曰太阳病。阳得阴则明，得阴则阖，阳失阴则不明不阖，曰阳明病。阳得阴，则枢转半里利，阳失阴，则枢转半里滞，曰少阳病。阴得阳则开，阴失阳开，曰太阴病。阴得阳开，则枢转半表利，阴失阳开，则枢转半表滞，曰少阴病。阴得阳则开，阳得阴则阖，阴失阳开，其阴则阖而不开，曰厥阴病。一年十二个月，应天之阴阳，按节气度数分春夏秋冬四时，一年一周天。一昼夜十二个时辰，亦应天之阴阳，按时间度数分春夏秋冬四时，一日一周天。伤，损也。寒，冬气也。仲圣所谓伤寒二字，谓一日中之阳不藏酉辰，肌表之金气不清肃而为冬，寒气损去，阳浮半表上为病热，目之为伤寒，非谓伤岁终冬令之寒气，而称为伤寒也。阳藏于酉，水之阴精，随阳气内固，温养脏腑筋骨，阳开于子，水之阴精，随阳气外荣，温养肌肉皮毛，如岁
终冬令阳藏。水之阴精，随阳气内固，荣草木根核，春令阳升，水之阴精，亦随阳气外荣，温生草木枝叶。倘冬令阳藏失时，则地之潮湿气不收。潮湿气，即水之阴精。阴精，即水之气。水之阴精，不内固于土，必病春生夏长之气，草木五谷不荣，人与天地草木四时气候相应，不应则病。此即《内经》云：冬不藏精，春必病温；冬伤于寒，春必温病。病温温病，非谓受冬令寒气，来春必患温病也。谓人之一日中，阳气不藏酉辰，水之阴精不内固于土，来日必失春生夏长之气为病，故名曰，伤寒也。四时之气，如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此谓天之四时气候失常也。四时之气失常则灾害至。人禀五常，感外淫之六气，受于经脉，则阳浮于外发热，始为伤寒，继则化为温病，此谓人之气候失其常度也。