脉动损至第十

同二卷

《素问》曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息五动，闰以太息，命曰平人。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁。尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动，以上曰死。脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。

《脉经》曰：热病，脉四至，三日死。脉四至者，平人脉一至，病人脉四至也。

热病，脉五至，一日死。时一大至，半日死。忽忽闷乱者，死。

热病，脉六至，半日死。忽忽疾大至，有倾死。

热病，脉四损，三日死，所谓四损者，平人脉四至，病人脉一至，名曰四损。

热病，脉五损，一日死。

热病，脉六损，一时死。

若绝不至，良久乃至，立死。

《难经》曰：脉有损至，何谓也？然。至之脉，一呼再至曰平。三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也详二卷。

按：至者，脉动数之加也；损者，脉动数之减也；离经者，谓经行有常度，今既加而数，减而迟，则已失其常度也；夺精者，谓数之极，则阴精夺，迟之极则阳精夺也。至曰死，曰命绝，则败之极，而无可名也。从下上者，皮聚而毛落；从上下者，骨痿不能起于床也。大抵脉口之至数，即人周身经脉运行之数。至而多，则运行太速而过；损而少，则运行纾迟而不及；太过是阴不能守，不及是阳不能用；阴不守则阳度亦愆，阳不用则阴度亦失，至于极则阴阳俱亡矣。