脉辨阴阳第八
《难经》曰：经言，脉有一阴一阳、一阴二阳、一阴三阳，有一阳一阴、一阳二阴、一阳三阴。如此言之，寸口有六脉俱动耶？然。经言如此者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也。沉者阴也，涩者阴也，短者阴也。所以言一阴一阳者，谓脉来沉而滑也。一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也。一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。所以言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病之顺逆也。
脉居阴部，反见阳脉者，为阳乘阴也。脉虽时沉，涩而短，此为阳中伏阴也。脉居阳部，反见阴脉者，为阴乘阳也。脉虽时浮，滑而长，此为阴中伏阳也。重阴者癫，重阳者狂，脱阳者见鬼，脱阴者目盲。
按：此又以部位之阴阳，而参之脉也。寸为阳，尺为阴，已见一卷。重阴者，六部俱阴；重阳者，六部俱阳也。脱阴脱阳者，谓脉中无神气，无胃气也。
《脉经》曰：凡脉大为阳，浮为阳，数为阳，动为阳，长为阳，滑为阳；沉为阴，涩为阴，弱为阴，弦为阴，短为阴，微为阴，是为三阴三阳也。阳病见阴脉者，反也，主死。阴病见阳脉者，顺也，主生。
关前为阳，关后为阴。阳数则吐血，阴数则下利；阳弦则头痛，阴弦则腹痛；阳微则自汗，阴微则自下；阳数口生疮，阴数加微，必恶寒而烦扰不得眠也。
按：此阴阳，从部位言也。
阴附阳则狂，阳附阴则癫。得阳属腑，得阴属脏。无阳则厥，无阴则呕。阳微则不能呼，阴微则不能吸，呼吸不足，胸中短气。依此阴阳以察病也。
按：此阴阳从浮沉迟数言也。
寸口脉浮大而疾者，名曰阳中之阳，病苦烦满，身热，头痛，腹中热。
寸口脉沉细者，名曰阳中之阴，病苦悲伤不乐，恶闻人声，少气，时汗出，阴气不通，臂不能举。
尺脉沉细者，名曰阴中之阴，病苦两胫酸疼，不能久立，阴气衰，小便余沥，阴下湿痒。
尺脉滑而浮大者，名曰阴中之阳，病苦小腹痛满，不能溺，溺即阴中痛，大便亦然。
尺脉牢而长，关上无有，此为阴干阳，其人苦两胫重，少腹引腰痛。
寸口脉壮大，尺中无有，此为阳干阴，其人苦腰背痛，阴中伤，足胫寒。
按：无有者，谓无此牢长，无此壮大也，非绝无之说。叔和此数节略举一隅，以俟后学之三反也。
又按：脉有相通，一阴一阳之说，王海藏所说更妙。其云：相合脉变，假令洪弦相合，洪客弦主也，子能令母实也。弦洪相合，弦客洪主也，母能令子虚也。详其意，盖谓当春则弦为主，当夏则洪为主，而以客合之，以观虚实耳。又云：手足之经亦相合，假令伤寒足太阳膀胱经病，脉浮坚而洪者，即手足经合也，此中亦有生克之理、虚实之义在焉。又曰：脉不胜者，挟其子之势也，脉弦而入金之分，非挟火之势，则不敢侵金之分。此皆精要之语，学者不可不详。大抵五行生克，必有所因，推其所自来，而后垣可洞耳。