诊杂病生死候歌

五十不止身无病，

数内有止皆知定。

四十一止一脏绝，

却后四年多没命。

三十一止即三年，

二十一止二年应。

十五一止一年殂，

以下有止看暴病。

柳氏曰：以动数候脉，是吃紧语。候脉须候五十动，知五脏之气有无缺失。今人手指到病人腕臂，便以为见了，殊不知五十动见岂弹指间事？相习成风，以疾速为神奇。庐山刘立之号曰三点，以手中指点人三部脉，生死吉凶多验。学徒相传亦用之。刘果三点之神耶？抑亦声色得之耶？色可传，脉不可传。古人以切脉为上工，如扁鹊，饮上池水，能洞见人脏腑间病，如华佗，刳骨剔胃，是岂切脉而得之欤？后世圣神之术不常，有所当学者，诊脉以知内，参以问证察言观色以知外则可耳。

《脉经》曰：脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病。四十投而一止者，一脏无气，却后四岁死。以至十投一止者，四脏无气，岁中死。其言几脏无气，以分别几岁之死期。予窃疑之：《内经》曰：肾绝六日死，肝绝八日死，心绝一日死。果此脏气绝，又安能待四岁三岁乎？大抵五十动者，脉之大数，要必候五十动，不可不及五十动而遽不候也。或问：候止脉何处数起？曰：得止脉后，再从始至脉数起，看得几至而止为数。