虚则空而不实，非有实以镇之，则易覆矣。虚则轻而易败，非有实以投之，则易坠矣。故重坠之药，亦为治病者所必需也。然用金石诸药以治，而不审其气味以别，亦非治病通活之妙。故有热者，宜以凉镇，如代赭石、珍珠之治心肝二经热惊，辰砂之清心热，磁石之治肾水虚怯，龙骨、龙齿之治肝气虚浮是也。有寒者，宜以热镇，如云母石之能去怯，硫黄之能除寒，通便定惊是也。寒热俱有者，宜以平镇，如禹余粮、金银薄、铁粉、密陀僧之属是也。但禹余粮则兼止脱固泄，金银薄则兼除热祛风，铁粉则兼疗狂消痈，皆借金性平木。密陀僧则兼除积消热涤痰也。其一镇坠，而药品气味治用各自有别，其不容紊如此。然要病有外邪，不可轻投，寒邪得镇而愈固耳。
金
（金）平肝镇怯
金（专入肝），禀刚健之性，最能杀人，惟作薄乃无伤耳。银薄亦然。二薄性皆辛平，其治俱属除邪杀毒（解热），驱烦安魂定魄，养心和血，止癫除狂，疗惊祛风。幼科镇心丸，衣以为饰，皆取金能平木、重以镇怯之意云耳。（风热多生于肝，肝属木，故得金为之制。魂魄飞扬者，其神散而不收，必得重为之镇。）但银薄色白入气，金薄色黄入血，差各有别。畏锡、水银。（遇铅则碎，五金皆畏。）入丸为衣，入汤剂水煮用。
铁粉
（金）入肝平木，重坠镇惊疗狂
铁粉（专入肝），气辛性平。（时砧上打落者名铁落，如尘飞起者名铁精，器物生衣者名铁锈，盐醋浸出者名铁华。刮取细捣为粉。本草云：铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，一百五十年而成磁石，二百年孕而成铁，又二百年不经采炼而成铜，铜复化为白金，白金化为黄金，是铁与金银同为一气。今取磁石碎之，内有铁片可验矣。）诸书所著治功，止载定惊疗狂，消痈解毒数效。即其所云定惊疗狂，亦止就铁重坠之意起见，故云可以定疗，岂真救本求源之治哉！暂用则可，久用鲜效。且诸草药切忌。（时珍曰：凡诸草药，皆忌铁器，而补肾药尤忌，否则反消肾上肝伤气，母气愈虚矣。）畏磁石、皂荚。（皂荚木作薪则釜裂。）赤醋沃七次用。
磁石
（石）补肾水，镇怯
磁石（专入肾），即俗石。磁为铁母。（磁石二百年孕而成铁。）故见铁即能以引，是以有磁之说也。磁石味辛而咸，微寒无毒，得冲和之气，能入肾镇阴，使阴气龙火不得上升。故千金磁朱丸用此以治耳鸣嘈嘈。（耳属肾窍。）肾虚瞳神散大。（瞳人属肾。）谓有磁以镇养真精，使神水不得外移，朱砂入心镇养心血，使邪火不得上侵耳目，肾受荫矣。且磁入肾，肾主骨，磁味辛，辛主散，磁味咸，咸软坚，磁质重，重镇怯。故凡周痹风湿而见肢体酸痛，惊痫肿核，误吞针铁，金疮血出者，亦何莫不用此以为调治。（吞针系线服下，引上即出。）
昔徐之才《十剂篇》云：重可去怯，磁石、铁粉之属是也。故怯则气浮，宜重剂以镇之。然亦不可与铁同用。色黑能吸铁者真。火醋淬，碾末，水飞用。柴胡为使，杀铁消金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
代赭石
（石）入心肝二经，凉血解热镇惊
代赭石（专入心肝），味苦而甘，气寒无毒。凡因血分属热，崩带泻痢，胎动产难，噎膈痞硬，惊痫金疮等症，治之即能有效。（仲景治伤寒汗吐下后，心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭汤主之。用旋复花三两，代赭石一两，人参三两，生姜五两，甘草三两，半夏半升，大枣十二枚，水一斗，煮六升，去渣再煎三升，温服一升，日三服。噎膈病亦用此。）以其体有镇怯之能，甘有和血之力，寒有胜热之义，专入心肝二经血分，凉血解热，镇怯祛毒。（色赤入血。）但小儿慢惊（虚症甚多），及阳虚阴痿，下部虚寒者忌之，以其沉降而乏生发之功耳。书载能治慢惊，其说似非。（实症不得谓慢，虚症当从温理，不可不辨。）击碎有乳孔者真。火醋淬三次，研细水飞用。干姜为使，畏雄附。
云母
（石）镇怯
云母（专入脾，兼入肝肺），生于泰山山谷，气味甘平而温。诸书皆言达肌温肉，安脏定魄，补中绝续。故凡死肌败肉，恶毒阴疽，及车船眩晕，痰饮头痛，皆当用此调治。以其温有阳和之力，重有镇摄之能，故能使之辟邪而镇怯也。（局方云母膏治一切痈毒，仲景治牝疟多寒，千金方治久痢带下，小便淋疾，及一切恶疮，深师治痰饮头痛，何德扬治妇人难产，温酒调服三钱，入口即下。金刃伤敷之，止血最速，且无腐烂之虞。阴疽阳痈，亦多用之，皆取助阳之力。）但书有言久服身轻尸解，不过极为赞扬，且因是物经时不焦，入土不腐，故云服可长生，其说即出本经，岂真事哉！
但此性属助阳，阴虚火炎者勿服。以色白光莹者良。（云母石有五色。）使泽泻，恶羊肉。
密陀僧
（金）燥湿除热，消痰祛积，镇怯
密陀僧（专入脾），系出银坑之中，真者难得，今用多属倾银炉底。味辛而咸，气平小毒。大率多属祛湿除热，消积涤痰镇阴之品。故书载能绝疟除痢，安惊定魄，止血散肿，消积杀虫，及疗肿毒，敷冻疮。（桐油调敷。）解狐臭。（浆水洗净，油调密陀僧涂之，以一钱用热蒸饼一个，切开渗末夹之。）染须发。非其痰祛热清湿除，重镇软坚，则病曷克去乎！（时珍曰：密陀僧感铅银之气，其性重坠下沉，直走下焦，故能坠痰止吐，消积定惊。）