经曰：“半身以上，风受之也；半身以下，湿受之也。”然有湿不下受，而湿偏从上感，则湿又当上治。盖湿无风不行，如风在上，其湿从风以至者，则为风湿。是风是湿，非散不愈也。湿值于寒，寒气凛冽，其湿由寒至者，则为寒湿。是寒是湿，亦非由散不除也。且有好食生冷，留滞肠胃，合于两露感冒，留结不解，随气胜复，变为寒热，以致头重如裹，皮肉筋脉，皆为湿痹，则不得不从开发以泄其势。
然散湿之药不一，有止就湿而言散者，如苍术之属是也；有因风湿而言散者，如白芷、羌活、独活、防风、寄生、葳蕤、秦艽、巴戟、狗脊、灵仙、海桐皮、草苍耳子、萆薢、茵芋之属是也；有就寒湿而言散者，如五加皮、天雄、蔓荆子、僵蚕、细辛之属是也；有兼风热而言散者，如芜荑之属是也；有就热湿而言散者，如香薷之属是也；有就痰湿而言散者，如半夏之属是也。
至湿而在胸腹，症见痞满，宜用川朴以散之；湿在肌肉，症见肤肿，宜用排草以洗之；湿在肠胃，挟风而见拘挛痹痛，宜用秦艽以除之；湿在筋骨而见头面不利，宜用蔓荆子以治之。此皆就表就上，受湿论治，故以散名。若使湿从下受，及已内入为患，则又另有渗湿泻湿诸法，而非斯药所可统而归之也。
苍术
（山草）升阳发汗除郁
苍术（专入脾）。甘苦辛烈，气温无毒。虽有升阳散郁、发汗除湿之功。（杨氏家验方：男子妇人因食生熟物，留滞肠胃，遂至生虫，久则好食生米，否则终日不乐，及至憔悴萎黄，饮食不思，用苍术一味为丸而愈。益昌伶人刘清啸一娼名曰花翠，年逾笄，病此，惠民局监赵尹以此治之，两旬而愈。盖生米留滞肠胃，受湿则谷不磨而成此疾，故用苍术去湿暖胃消谷。）燥痰（许叔微《本事方》云：予患饮癖三十年，遍求名医不效，自揣必有癖囊，如水之有科臼，不盈科不行，但清者可行，而浊者停滞，无路以决之，故积至五七日必呕而去。脾土恶湿，而水则流湿，莫如燥脾以去湿，崇土以填科臼，乃悉屏诸药，只以苍术一味，同枣肉为丸，忌桃李雀肉而疾除。）辟恶。（时珍曰：陶隐居言术能除恶气，弥灾诊，故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。《夷坚志》载江西一士人为阴气所侵，或曰：君必当暴泄，但多服平胃散为良，中有苍术能去辟也。）治肿之功。然甘味少而辛苦重，不似白术性禀中和，直固清阳中气之为妙耳。故同香附则为散郁而气平。（苍术能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩，香附乃阴中快气之药，一升一降，故郁散而平。）同黄柏则能治下部湿热。（黄柏味苦，苦胜热，故可以去湿中之热；苍术性燥，燥胜湿，故可以去热中之湿。两者相需妙用，故其方呼为二妙。）同大枣则能治胁下饮。（用枣始能固中也。）同二陈加白术升柴，则能以治脾湿下流，肠风带浊。（带浊有寒有热，有痰有气，有风有湿各异，须要审症辨用。）然必禀体肥盛多湿者始宜，若形瘦多火切忌。至云服能轻身长生，不过因其湿去之谓，岂真能入仙境之地哉？（本草多有长生不老之说，欺世惑民，以致药品真义不出耳。）出茅山，坚小有朱砂点者良。糯米泔浸焙干，同芝麻炒以制其燥。防风、地榆为使。
厚朴
（乔木）散脾胃湿满
厚朴（专入脾胃）。辛苦。书言同枳实、大黄，即承气汤，则于实满能泻；同苍术、橘皮，即平胃散，则于湿满能除；同解利药，则于伤寒头痛可治；同泻痢药，则于肠胃能厚。大抵气辛则散，故于湿满则宜；味苦则降，故于实满则下。（经曰：太阴所至为中满。又曰：诸湿肿满，皆属于脾；诸胀腹大，皆属于热。又曰：清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀。治宜察其腹满而痛者属实，腹满不痛者属虚；腹满不减，按之愈痛者属实，腹满时减，按之不痛者属虚；腹满而见散漫不实，兼有倦怠嗳气饱闷等症，则为胃气有亏；腹满而见光亮不暗，按则汨汨有声，及无燥渴等症，则为水邪内结；腹满而见大便不坚，时结时溏，溏则稍减，结则渐加，小便清利，甚则浑白如泔，其脉缓大而滞气日益甚，则为气虚不摄。但腹满属热者少，而属寒者多。今人治胀，非属牵牛、商陆利水通道，即属厚朴、枳实破气通结，殊为可惜。）今人不解，误以书载厚朴益气，及厚肠胃数语，不论虚实辄投，讵知实则于气有益，虚则于气无损乎？实则肠胃可厚，虚则肠胃不薄乎？（震亨曰：习以成俗，皆谓之补，哀哉！）至云破血杀虫，亦是气行而血自通，味苦而虫则杀之意。凡书表药功能，总是由药气味勘出，非是别药着治以自逞其意见也。朴即榛树皮，以肉厚紫色者良。去粗皮，姜汁炒用。（即干姜为使意。）恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆，犯之动气。
秦艽
（山草）除肠胃湿热兼除肝胆风邪止痹除痛
秦艽（专入肠胃，兼入肝胆）。苦多于辛，性平微温。凡人感冒风寒与湿，则身体酸痛，肢节烦疼，拘挛不遂，如风胜则为行痹。（痹兼三气皆有，兹止就其胜者而言。）寒胜则为痛痹，湿胜则为着痹。痹在于骨则体重，痹在于脉则血涩，痹在于筋则拘挛，痹在于肉则不仁，痹在于皮则肤寒。至于手足酸疼，寒热俱有，则为阳明之湿；潮热骨蒸，则为阳明之热。推而疸黄便涩，肠风泻血，口噤牙痛。（上龈属胃，下龈属大肠，秦艽能除风湿牙痛。）亦何莫不由阳明湿热与风所成？用此苦多于辛，以燥阳明湿邪；辛兼以苦，以除肝胆风热。实为祛风除湿之剂（风除则润，故秦艽为风药中润剂；湿去则补，故秦艽为散药中补剂）。《圣惠方》治急痨烦热，身体酸疼，用秦艽、柴胡一两，甘草五钱，为末，每服三钱，白汤调下；治小儿骨蒸潮热，减食瘦弱，用秦艽、炙甘草各一两，每用一二钱，水煎服之，加薄荷叶五钱。然久痛虚羸，血气失养，下体虚寒，酸疼枯瘦，小便利者，咸非所宜。形作罗纹相交，长大黄白，左纹者良，右纹勿用。菖蒲为使，畏牛乳。
蔓荆子
（灌木）散筋骨间寒湿，除头面风寒。
蔓荆子（专入膀胱，兼入胃肝），辛苦微温。书言主治太阳膀胱，兼理足阳明胃、足厥阴肝。缘太阳本属寒水之经，因风邪内客，而致巅顶头痛、脑鸣（太阳脉络于脑）。肝属风脏，风既内犯，则风必挟肝木上侵，而致泪出不止（目为肝窍）。筋藉血养，则血亦被风犯，而致筋亦不荣，齿亦不坚矣（齿者骨之余，上龈属足阳明，因下龈属手阳明大肠，风热上攻则痛）。
（口鼻耳目二阴）蔽塞而病斯剧。蔓荆体轻而浮，故既可治筋骨间寒热，而令湿痹拘急斯去；气升而散，复能祛风除寒，而令头面虚风之症悉治，且使九窍皆利，白虫能杀，是亦风寒湿热俱除之一验耳。但气虚血虚等症，用此祸必旋踵，不可不知。去膜酒蒸炒，或打碎用，恶乌头、石膏。