诸病所属

属者所统属也，知其所属，则纲领既得，而其条目可例求矣。
诸风掉眩皆属于肝
肝为风脏，凡风病皆属于肝，诸风，谓中风伤风惊风疠风之类，所该之证多矣。掉谓转动，凡猝倒痉痫抽掣摇战之类皆是。肝主筋此皆筋之为病也，眩是昏晕，凡昏花妄见，头目旋转，皆是肝开窍于目，故有此病也，西医谓目眩惑昏花，痉痫抽掣，皆脑髓筋为病谓目系通脑故昏眩，脑气用力太过，则肉缩伸抽掣，究问脑气何故病，此则西医茫然，岂知肝脉通于脑，开窍于目而土筋。凡西医所谓脑气，皆肝脉所司，而脉筋所以致病，则又肝风为政也，故凡掉眩皆属于，风而诸风为病，总属之肝。
诸寒收引皆属于肾
肾司寒气，故凡寒证，皆属之肾，肾又主骨，肾阳四达，则骨体舒展举动轻便。若肢骨拘急而收曲，或缓而引长，皆骨不为用也，须知拘收引 ，与抽掣缩短者不同，一是寒症一是风症当辨。
诸气 郁，皆属于肺
五脏六腑之气，无不总统于肺，以肺为气之总管也，故凡治气，皆当治肺。肺立皮毛， 是气之乖于皮毛者，也说文谓形恶，如紫癜斑瘤，黑痣鼻之类西医言毛孔下有油核。其管直通皮肤，若面生黑刺，即管塞。之故此即内经之说也，郁是气遏于内，不得舒发也，见病，如气逆痰滞，血结便闭之类，是气之乖于腹内者，郁与畅反肺气不畅故郁，宜散降之。
诸湿肿满皆属于脾
肿在皮肤四肢，满在腹内胀塞，皆湿气壅滞，水不下行，停走于膈膜中也。然湿证尚不止此，故曰诸湿或头目晕沉，或疟暑泄痢，或周身痹痛，或痰饮癖，皆属脾土，不制水所致盖脾生油膜之。上膜是三焦主水道油是脾之物油不沾水，此脾所以利水也，若脾之油失其令则湿气乃，得藏匿，故治湿责之于脾。
诸痛疮痒，皆属于心
此言诸疮，或血分凝结阻滞其，气气与血争则痛，或血虚生热，兼动风气。风火相扇，则痒，皆属心经血分为病，治宜和血，又凡病不干血分皆不发痛，故痞臌肿等，均不痛凡是腹痛肢体痛，盖无不关于血分故皆属心。
诸热瞀 皆属于火
诸热谓发热恶热瘟暑等症，瞀谓眼目昏花，黑暗见鬼等症， 谓筋不得伸，抽掣等证，皆属于火者，盖诸热是火伤气分，火克肺金也。瞀是心神扰惑，视物昏乱，火属心，心脏火，扰其神故瞀，是肝筋为火所灼，无血养筋，故缩扯，与 缓不收有异，当辨之。
诸厥固泄，皆属于下
厥谓四肢逆冷，固谓腹中瘕积，如寒疝之类，泻谓下利不止，皆属于下，谓属于下焦肾经也。肾阳不能四达，则厥，肾阳不能上升则泻肾阳不能化气则固结，故皆属于下，宜温之也。
诸痿喘呕，皆属于上
痿有两证，一是肺痿，肺叶焦，举不能通调津液，则为虚劳咳嗽，一是足痿，胫枯不能行走，则为足痿。然未有足痿而不发于肺者，盖肺主行津液，由阳明而下润宗筋，足乃能行，肺之津液，不行则宗筋失养故足痿，虽见于下，而亦属之上焦也，喘属肺之呼不利，呕属胃之饮食，气逆肺胃，均属上焦，上焦属阳，多病火逆宜清之也。
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火
禁谓口齿禁切，噤口痢，痉病口禁之类，鼓栗，谓鼓战栗，如疟疾手足摇战之类。如丧神守，谓谵语百合病，恍惚不安之类盖热极反寒之象，火扰心神之征，皆宜治其火也。
诸痉项强，皆属于湿
寒湿则筋脉凝热湿则筋脉胀，故皆能发痉与项强之证。
诸逆冲上，皆属于火
诸逆谓吐咳呛呕等，凡是冲脉气逆头目咽喉胸中受病，均系心肝之火，挟冲脉上行也，宜抑之。
诸胀腹大，皆属于热
诸胀谓腹内胀满，腹大谓单腹胀，此证是肝不疏泄，脾不运化，肝不疏泄，则小便不利。水停为胀，脾不运化，则单腹胀，皆属于热者，属于肝木乘脾也，然此与上节火字有别，火属血分热属气分热则气分之水多壅，故主胀大。
诸躁狂越，皆属于火
躁谓烦躁，狂谓癫狂，越谓升高，垣，凡此皆三焦与胃火太甚，而血气勃发也。
诸暴强直，皆属于风
强直僵仆倒地，暴者猝然发作，风性迅速，故能暴发，凡风均属之肝，肝属筋胀，风中筋脉，不能引动，则强直矣。风者阳动而阴应之也，故风俱阴阳两性中风之阴，则为寒风中风之阳，则为热风无论寒热，均有强直之证，宜细辨之。
诸病有声按之如鼓，皆属于热
此与肠鸣不同，肠鸣则转气切痛下泄，属水渍入肠，发为洞泻是寒非热也。此有声，乃在人皮里膜内，连网油膜之中，凡人身连网油膜，均是三焦，乃相火之府。行水之道路也水火相激，往往发声，但其声绵绵，与雷鸣切痛者有异按之亦能作声，又拒手，如按鼓皮，以其在皮膜间，故按之如鼓，是三焦之火，与水为仇也。故曰皆属于热，盖三焦为行气之府，气多则能鼓吹其膜中之管使之有声如西洋象皮人搦之则出声是矣。
诸病跗肿疼酸惊骇，皆属于火
跗足背，凡足肿皆发于厥阴阳明两经，阳明之脉行足背，厥阴之脉，起足大指丛毛内联踝，肝木生热，壅遏胃经之湿，则循经下注而发足肿，极酸疼也，酸字颇有实义。西医云，凡脚气必胃中先酿酸水，继而尿中有蛋白形，尿味亦酸乃发脚肿痛但西医未言所以致酸，与因酸致肿之故，惟内经理可互证。经云肝木在味为酸盖木能生火木能克土土不化水火又蒸之，则变酸味是酸者湿与热合之味也，羹汤夏月，过夜则酸湿遇热也，冬月则否有湿而无热也，知酸所以致疼肿而脚气可治矣，又凡乍惊乍骇，皆是肝经，木郁火发，魂不藏之故，是以皆属于火。
诸转反戾，水液混浊，皆属于热
转者，左右扭掉也，反者角弓反张也，戾如犬出户下，其身曲戾，即阳明痉病头，曲至膝也，水液混浊，小便不清也。转在侧属少阳经，反在后属太阳经戾在前属阳明经，水道在膈膜中，属三焦经皆属于热，是水液混浊，固属三焦之热。而诸转反戾，亦当同属三焦矣，三焦，网膜西人谓之连网，由内达外，包裹赤肉两头生筋以贯赤肉筋连于骨节，故利曲伸，观此则知转反戾是筋所牵引，实则网膜伸缩使然，故内经与水液同论，以见皆属三焦网膜中之热也，西医乃谓抽掣痉等，发于脑筋，不免求深反浅，故西人无治之之术也。
诸病水液，澄澈清泠，皆属于寒
下为小便上为涎唾，其道路总在三焦膜膈之中，无论何证，但据水液，有澄澈清泠之状，即是三焦大虚之候，故曰皆属于寒。
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热
呕谓干呕，是火逆也，吐有寒证，吐酸则无寒证，暴注下，迫里急后重，逼塞不得畅，俗名痢证，皆属于热者，属于肝经之热也。肝火上逆则呕吐酸，肝火下注则痢，下迫因肝欲疏泄，肺欲收敛，金木不和故欲泻不得，且痢多发于秋，金克木也。
病机百出，未能尽录但举其凡，以例其余。