缪刺论第六十三
林云:全元起本在第二卷。
黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?
岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃。阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经，流溢于大络，林云：全元起云：大络，十五络也。而生奇病也。夫邪客大络者，左右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末。其气无常处，不入于经腧，命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺以左取右，以右取左奈何？其与巨刺何以别之？
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？
岐伯曰：邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日，已。
《甲乙经》：足少阴之络名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者并经上走于心包，故病卒心痛，暴胀，胸胁支满。积谓积聚也，素有积聚之人，脏气虚衰不可刺。然骨之前即足少阴然谷穴。
邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手[中]当作小指。指次指爪甲上，去端如韭叶各一病，壮者立已，老者有顷已，左取右，右取左。此新病数日已。
手少阳之别名曰外关，去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。支者，从膻中上出缺盆，上项，故病如是。小指次指之端，手少阳关冲穴。
邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上，与肉交者各一病，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。
足厥阴之别名曰蠡沟，去内踝五寸，别走少阳，其别者循胫上睾，结于茎。足大指爪甲上，足厥阴大敦穴也。
邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上，与肉交者各一病，立已。不已，刺外踝下三病，左取右，右取左，如食顷已。
足太阳之别名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴，络病及经，故如是。足小指爪甲上，足太阳至阴穴，外踝下金门穴。
邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热，刺手大指、次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，左取右，右取左，如食顷已。
手阳明之别名曰偏历，去腕三寸，别入太阴经脉，络肺，从缺盆上颈。肺脉出腋，肺气不通，故病如是，亦络病累经也。大指次指爪甲上，手阳明商阳穴。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月生死为数。月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。
臂掌之间，手厥阴部也。踝后手厥阴内关穴。
邪气客于足阳跷之脉，令人目痛从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏，左刺右，右刺左，如行十里顷而已。
阳跷脉起跟中，循外踝上行，与手足太阳、阴跷之脉合于目内眦。外踝下，足太阳申脉穴，阳跷之所生也。
人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前，血脉出血，刺足跗上动脉，不已，刺三毛上各一痏，见血立已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。
先饮利药，以逐留内之血。然骨之前，少阴络也。足跗上，足阳明冲阳穴，以腹胀故刺之。三毛上，大敦穴，所以泻厥阴也。悲惊不乐兼见者，亦如前法刺之。
邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，立闻，不已，刺中指爪甲上与肉交者立闻，其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。
手阳明之别者，入耳，合于宗脉，故取商阳。中指爪甲上，手心主中冲穴也。《甲乙经》手心主之正，上循喉咙出耳后，合少阳完骨之下，故取之。不时闻者，谓时闻时不闻，则属虚不可刺。其中生风者，耳鸣如风声，亦取商阳、中冲也。
凡痹往来行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月生死为数，用针者随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻，左刺右，右刺左，病已止，不已，复刺之如法，月生一日一痏，二日二痏，渐...多之；十五日十五病，十六日十四病，渐少之。
邪客于足阳明之[经]，当作络。令人鼽衄上齿寒，刺足[中]指当作大指。次指爪甲上，与肉交者各一病，左刺右，右刺左。
足阳明之别名曰丰隆，上络头角，合诸经之气。阳明之经，起鼻，交额中，入上齿，络病及经也。大指次指，足阳明厉兑穴。
邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一病，不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，复刺如法。
足少阳之别入季胁，又其脉下缺盆，贯胸中，络病与经病同，少阳胆火刑肺，故不得息而咳，汗出者，相火燔蒸也。小指次指，足少阳窍阴穴。
邪客于足少阴之络，令人嗌痛，不可内食，无故善怒，气上走贲上，刺足下中央之脉，各三病，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。
足少阴之络名曰大钟，并经上走心包，少阴之经，循喉咙，肾阳外泄，随经而上，故嗌痛。善怒者，阳走于上，则水寒于下，肝郁不治也。贲上，贲门之上，即膈上也。肾脉至肺，气冲上也。足下中央，涌泉穴。
邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控胕，不可以仰息，刺腰尻之解，两脾之上，[是腰腧]，林云：全元起本无此三字。以月死生为痏数，发针立已，左刺右，右刺左。
足太阴之正，从脾合阳明，上贯尻骨，中与厥阴、少阳结于下髎，其筋聚于阴器，上结于脐，循腹里结于肋，亦络病及经也。腰尻之解，两脾之上，即足太阳下髎穴。
邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛。《甲乙经》下有内引心而痛句。刺之从项始，数脊椎挟脊，疾按之应手如痛，刺之傍三痏，立已。
以其经挟脊抵腰中，别下贯脾，循膂，其筋从腋后入腋下，故然。此刺不拘腧穴，但于挟脊两旁痛处取之。
邪客于足少阳之络，令人[留于]二字衍。枢中痛，髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
枢中，髀枢也，当少阳环跳穴。毫针，王注：第七针也。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。
经病则治经，络病而经之所过者不病，则为缪刺之法。此统言缪刺之义，应前文脱简也。
耳聋，刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前者。
手阳明谓商阳穴，通脉出耳前者，听会穴也。
齿龋，刺手阳明，不已，刺其脉入齿中者，立已。
手阳明脉贯颊入下齿中。
邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。
五脏之间，谓五脏之络也。手足爪甲上，诸经之井也。
缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之，足阳明中指爪甲上一病，手大指次指爪甲上各一病，立已，左取右，右取左。
此脱简当在齿龋条，刺其脉入齿中，立已，下合为一节也。缪传引上齿者，先下齿痛，传引上齿也。先刺手背手阳明络，去血后取足阳明历兑，手阳明商阳，手足经同气，因手阳明传足阳明也。
邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络，皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心，后刺足[中]指当作大指次指爪甲上各一病，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手[心主]。二字衍少阴锐骨之端各一病，立已。不已，以竹管吹其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者灌之，立已。
身脉皆动，筋惕肉𥆧也。邪客于五络，闭塞神气出入之道，故然。足大指爪甲上太阴隐白穴，足大指次指阳明历兑穴，手大指内侧太阴少商穴，手锐骨之端少阴神门穴，竹管吹耳以通其气，左角之发烧饮以同气求之，酒以行血气也。
凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者，经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之，此缪刺之数也。