二 阳明
阳明二日胃之经，尺寸俱长脉可凭，肌体发热而汗出，不恶风寒热却增。[前集云]正阳明者，身热，汗出，不恶寒，反恶热，可下。或始得病狂言作，翕翕发热体如蒸，[庞安常云]寒罢而反发热，或始得病便发热狂言也。此候阳明得其正，用药下之人必醒。[前集云]正阳明，汗出不恶寒反恶热，故可下也。[庞安常云]或始得病便发热狂言，正阳明。其脉浮大而又长，此是太阳合阳明，鼻干目痛肌体热，仍兼头痛与腰疼。恶寒无汗升麻愈，恶寒有汗桂枝宁，恶热涸通白虎疗，脉浮气喘麻黄平。恶寒谵语大便秘，治法无如调胃承。[前集云]太阳与阳明合病，脉必浮大而长。外证必须头疼、腰痛、肌热、目痛、鼻干也。脉浮大者太阳也，长者阳明也。头疼腰痛者，太阳也。肌热目痛鼻干者阳明也。尚恶寒者可升麻汤汗之。若不恶寒反恶热大便不秘者，白虎汤解利之。不恶寒反恶热，大便秘，谵语者，属胃实也。可调胃承气汤下之。[又云]太阳阳明可表而已，若无汗尚恶寒，宜升麻汤，有汗微恶寒者，表未解也，宜桂枝汤；无汗脉浮而喘者，麻黄汤。[庞安常云]阳明中寒，脉浮无汗，其人必喘，发汗则愈，宜麻黄汤。
太阳证罢发潮热，手足汗出大便结，其人谵语不恶寒，大承下之更无说。[庞安常云]二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷絷汗出，大便难而谵语者，大承气汤下之则愈。
太阳未罢只宜汗，药用桂枝麻黄半，设若面赤阳怫郁，解之熏之病应散。汗出不彻或未汗，更用麻黄汗之善，其汗未出何由知，指下脉涩因此见。阳明疾证察之难，伤寒中风分两般，病如能食中风证，食不能进乃为寒。少阳阳明有何证，胃中燥实大便难，阳明大率悉宜攻，恶寒中寒却忌通。大便虽硬小便少，心下坚满与前同。[前集云]三阴俱宜下，唯恶寒中寒为病在经，与太阳合病属表，可发其汗。[庞安常云]阳明病或发汗、或自汗，大便虽硬，小便少者，未可攻。津液恐还入胃，必先硬后溏也。小便自如，乃可攻之。[又云]阳明病心下硬满者，不可攻，攻之利止者生，不止者死。
阳明潮热病来伤，胸胁痞满大便溏，胁满不泻呕舌白，皆可投以小胡汤。[旨要云]阳明发潮热，大便溏，小便自如，胸胁满不去者，小柴胡汤。又阳明病胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，小柴胡汤。脉弦浮大胁满痛，鼻干嗜卧身目黄，溺涩无汗时作呕，耳肿潮热日有常。已过旬日见浮脉，此亦小胡为最强。[旨要]阳明中风，脉弦浮大而短气，腹部满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，过经旬日，脉续浮者，小柴胡汤。
脉迟汗出寒不畏，其人大便复硬秘，或体沉重兼腹满，潮热而喘乃短气，手足濈然而汗出，其为大便已硬矣。下血谵语而汗出，必有燥屎在其胃，谵语潮热不能食，此亦胃中有燥屎。谵语潮热而能食，内无燥屎但坚尔，诸证大承皆可投，盖外已解可攻里。[庞安常云]若不恶寒，为外欲解，手足濈然汗者，大便已硬，宜大柴胡汤。[旨要云]阳明病脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解也，可攻里。手足濈然汗出者，此大便已硬也，属大承气汤。[又云]病人烦热汗出而解，又如疟状，日晡发潮热者，属阳明，脉实者下，大承气汤。[又云]阳明病发热汗多者，急
下之，大承气汤。[又云]阳明病，下血谵语者，此为热入血室，汗出濈濈者，以有燥屎在胃中，此为风也，宜下之，大承气汤。[又云]阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎。若能食者，但硬耳，宜大承气。口苦舌干白虎参，更须其人渴饮水。[旨要]阳明病，渴欲饮水者，白虎人参汤。脉浮渴热猪苓汤，又看无汗泉不利。[旨要]阳明病，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。若汗出多而渴者，不可与。此汤利小便故也。下后外热手足温，懊𢙐其胸不结痞，饥不能食头有汗，治法悉宜栀子豉。[旨要云]下之其外有热，手足温不结胸，心中懊𢙐，饥不能食，但头汗出者，宜栀子豉汤。表热里寒利清谷，其脉浮迟四逆治。[旨要]阳明病脉浮而迟，表热里寒，下利清谷，宜四逆汤。六七日久不更衣，内有燥屎不可知，探以小承不转气，先硬后溏勿攻之。谵言胃燥大便硬，身间多汗出无时，谵言潮热脉滑疾，皆用小承攻却宜。阳明不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，腹中转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转气，但初头硬后必溏，不可攻之。又阳明病多汗，津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。又阳明病谵语发潮热，脉滑而疾者，小承气汤，与一升，腹中转气，更与一升。阳明喜忘何由致，必有瘀血在其内，便坚易泄其色黑，抵当投之病必退。[旨要云]阳明证，其人喜忘者，必有瘀血，屎虽硬反易，其色必黑，宜抵当汤。腹满加喘而不屎，此为逆证人已危，小承服之不转气，不溲脉涩不可医。