伤寒寒热论
赵嗣真曰：《明理论》①[注：即《伤寒明理论》。书名。金代医家成无己撰，约刊于1156年。]云：往来寒热者，邪正分争也。邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。若邪正分争，于是寒热作也。盖寒邪为阴，热邪为阳，里分为阴，表分为阳，邪之客于表也，为寒邪与阳争，则为寒矣。邪之入于里也，为热邪与阴争，则为热矣。若邪在半表半里之间，外与阳争而为寒，
内与阴争而为热。表里之不拘，内外之无定，由是寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒，此则论杂病，阴阳二气自相乘胜然也，非可以语伤寒也。