典籍正文

伤寒论证辨· 卷上

辨大头病虾蟆温

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辨大头病虾蟆温

东垣曰:身半以上,天之气也。邪热客于三阳之间,上攻头面为肿,切不可用降药。阳明之邪,首大肿;少阳之邪,出于耳前后,甚至两目不开,面部赤肿;太阳之邪,发于项上,脑后及耳后皆肿。此天行疫病,邪犯高巅,初觉憎寒壮热,体重,头面赤肿,目不能开,喘促,咽喉不利,舌干口燥,宜普济消毒饮,少少不住服,治法不宜太速,速则过其病,令上热未除,中寒复生,必伤人命。

若额上面部掀③[注:掀(xin信):发奖红肿。]赤而肿,或壮热气喘,口干舌燥,或咽喉肿痛,呼吸不利,脉数大有力,此属阳明,普济消毒饮加石膏。若内实热甚者,加酒洗大黄下之。

若发于耳之上下、前后并头角红肿者,此属少阳也。或寒热往来,口苦咽干,目眩,胸胁满闷者,宜小柴胡加羌、防、荆芥、连翘、花粉、桔梗主之。

若发于头脑、项下及耳后赤肿者,此属太阳也,宜荆防败毒散。热甚去参,若三阳经皆受邪,宜普济消毒饮。大抵此证

宜辛凉轻清之剂,散其上盛之邪。节庵以普济消毒饮除去人参、升麻、白芷、黑参、马勃、僵蚕、蓝根而加川芎、羌活、防风、荆芥、姜汁、竹沥,名芩连消毒饮。药味虽异而功效不殊,其用大黄必须酒洗,如鸟在高巅,惟射以取之也。

治法不宜太峻,峻则邪不伏而反内攻,且邪既犯头面空窍,则空处无所不至,虚人兼扶元气,胃弱食少者兼助胃气,必便秘,脉实,邪热亢盛,方可议用大黄。若先肿鼻,次肿耳,从耳至头,结块于脑后,久不散,必作痈脓也。

虾蟆温则两颐、颊下、耳前后皆肿,此邪犯少阳,宜荆防败毒散。夏暑湿热气蒸亦多发,此仿大头少阳治法,不宜外敷冷药,邪不外泄,必内攻咽喉而成喉痹。若急喉痹,喘促、水浆不入者,惟三棱针刺恶血,胜用苦寒也。

按:先哲治法大都如此,而东垣所谓上热未除,中寒复生,必伤人命,未经阐发。邪既犯三阳,若正气虚乏之人,岂能禁其不入三阴耶?必须辨脉之阴阳、虚实,如阳脉阳证则宗三阳治法,此证之常未足尽其变。如虾蟆温初起,但肿不红,微寒微热,脉弦细而紧,此厥阴之邪,发于少阳部位,以脉为主,宜当归四逆汤,微汗而徐解。若外敷冷药,内服苦寒,则肿陷下而邪内攻,失之不温,竟入少阴,手足清冷,胸满,呕逆,烦躁不寐,甚者寒水上逼心阳,无故发笑;又或寒极于下,逼阳于上,头面肿大,目不能开,阴盛格阳,呕逆不息,药难下咽。皆准少阴治法,重剂四逆汤加人参、茯苓、半夏,方得温散回阳开关。笑止而肿复起,仍出厥阴,历治多人,皆作阴经治法而获全愈。虞天民①[注:即虞抟。明代医家,字天民,自号花溪恒德老人。撰《医学正传》《苍生司命》《方脉发蒙》等书。]《医学正传》治喉痹谓上热未除,中寒复生,渐而变为发喘不休,不可治矣。此祖述东垣之言,而申苦寒之戒也。