【本篇大意】分别说明了寒厥热厥的不同致病原因及其不同的症状，总括的说明厥的形成，是因为阴阳的失调，而影响到机体的正常活动机能而产生的一种剧变现象。又分别说明六经的厥和厥逆的症状。
黄帝问曰：厥之寒热者，何也？岐伯对曰：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。
【词字释义】
厥：当逆讲。凡是因为逆气而突然眩晕仆倒不知人事的叫厥。
【语释】
黄帝问：为什么厥有寒厥热厥之分呢？岐伯说：人所以发生厥病的原因，是人的阴阳之气在不相顺从的时候，气就逆而上行，气逆则使神乱，因而发生眩晕仆倒突然不知人事的厥病，这是厥病总的促成原因。至于寒厥热厥的促成原因却在于阴（足三阴）阳（足三阳）的互有偏盛，假若三阳脉衰于下，则阳虚而阴盛，阳虚生外寒，所以发为寒厥，假如三阴脉衰于下，则阴虚而阳盛，阴虚生内热，所以发为热厥。
帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表。阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
按：阳气起于五指之表的“起”字，应作终止讲，其意义与阴阳离合论的“根起”相同，因足三阳经脉，皆开始于头而终止于足，所以此“起”字不能当开始理解。
【语释】
帝问：为什么热厥的热，一定要开始于足下呢？岐伯说：阴阳在它们有了盛衰的时候，都是随它的经络循行的径路来发病的。足三阳经脉都是终止于足五趾之端的，如足太阳经脉，止于足小趾之端的外侧；足少阳经脉，止于足四趾之端的外侧；足阳明经脉，止于足次趾之端的外侧；足三阴经之脉，则皆是集于足下而
聚于足心的。假若阳气偏盛了，则阴气必虚，阴虚就生内热，所以发为热厥。因为足三阴经是集于足心的，因此热厥的热必然从足心开始。
帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？岐伯曰：阴气起于足五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五趾至膝上寒，其寒也不从外，皆从内也。
【语释】
帝问：寒厥在寒的时候，为什么从足五趾上行于膝呢？岐伯说：足三阴经脉是起于足五趾之端。如足太阴经脉，起于足大趾之端的内侧；足厥阴经脉，起于足大趾之端的毛中；足少阴经脉，起于足小趾之下，斜趋足心。足三阴经脉都由足上行而交会于三阴交穴，所以说阴气集于膝下。足三阴经脉又从三阴交分歧上行，循阴股而上行至腹，所以说阴气聚于膝上。如果阴气偏盛，阴盛了阳就虚，阳虚就生内寒，因而发生寒厥，寒厥发生的程序也是和热厥一样的由足部开始，逐步上行而寒至膝上。因为是寒气生于内的，所以说寒厥的寒，不是从外侵入，而是从内发生的。
帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰；此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
【语释】
帝问：寒厥的发生是因为那些部位失常而引起的呢？岐伯说：前阴属肾，肾为人体生气之源，是宗筋所聚之处，也是太阴、阳明经脉所会合的地方。人身的阴阳，春天和夏天的时候是阳气多阴气少，秋天和冬天的时候是阴气盛阳气衰，这是四时阴阳的自然现象，也是人所应该遵循的养生的准绳。但有的人却自恃体格健壮，在秋冬收藏的时期纵欲不节，这样就损伤了肾阴闭密的机能，使精气妄泄阴气妄动；阴气妄动，就逆而上行，阴气逆于上，则精气泄于下，如此肾之元阳虚损，阳虚生内寒，寒甚则脾胃不能化水谷之精气以渗灌经络和营养四肢，这样则阳气日衰而阴气日盛，最后形成阴气独在的局面，所以手足因得不到阳气而寒冷。
帝曰：热厥何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也。阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和，则精气竭，精气竭，则不营其四肢也。此人必数醉若饱，以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而漂悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。
【语释】 常问：热厥又是什么原因促成的呢？岐伯说：人在饮酒以后，酒入了胃，由于酒是悍热之液，行于皮肤，使络脉充盛，络脉充盛，则经脉必然空虚。这是经络的阳盛阴虚。脾是为胃行其津液的，脾属阴，脾虚则胃阳独盛，因使胃气不和，胃气不和就不能受纳水谷，因而胃所化生的水谷精气就要减少，也就不能营养四肢了。这是脾胃的阳盛阴虚。若此人再经常的在酒醉和饱食的情况下性交，既伤脾胃又伤了肾，脾伤不能输布津液，酒气再进而与谷气相结合，如此则热盛于中，若再灌输四旁，就会热遍全身，因热盛故小便色赤。这是脾肾的阳盛阴虚。现在肾阴已虚，若酒气再乘虚而入，则使阴气益衰，阳气独盛，阳盛则热盛，所以手足发热。
帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日，乃知人者何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满，阳气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱，则不知人也。
【语释】 帝问：厥病有时能够使人腹胀满，或者使人突然不知人事，有的经过半天或是一天才能够恢复，这是什么道理呢？岐伯说：人的阴气盛于上，则下部阳气必虚，下虚则气逆聚于腹，使脾胃失去运化机能，故腹胀满。若阳气盛于上，则下气必虚，下气虚，则气逆而并于上，迫使阳气紊乱，所以人就突然晕倒不知人事。
帝曰：善。愿闻六经厥之厥状病能也。岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。
【词字释义】 厥状病能：就是厥病的形状。
【语释】 黄帝说：好。愿意知道三阳经和三阴经的厥病，都是什么症状呢？岐伯说：凡是阴阳之气不相顺从的时候，则气就厥逆而上，所以六经均有厥病。太阳经脉起于目内眦上额交巅，从巅络脑，还出别下项，其支脉下合腘中，循踹内而出外踝之后；在其发病的时候，如循经脉而病，则为头肿头重和足不能行，如厥气上逆而扰及神明，使神气昏乱，即发生晕倒的现象。
阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。
【语释】 阳明经气本属燥热，邪气侵袭而发生厥病的时候，则从热化而形成阳气实，阳气实则神明乱，神明乱因而出现呼叫、奔走、妄言、妄行等癫狂症状。其经脉循腹里属胃络脾，经气厥逆，所以腹满不能卧。其病属燥热，其脉又上行于面，所以面部发赤而热。
少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，䯒不可以运。
【语释】 少阳之脉起于目锐眦，从耳后入于耳中，下颊车，循胸过季胁，出膝外廉，循足跗，厥则循经络发病，所以发生耳暴聋，面颊肿发热，胁痛，足胫不能运行等症状。
太阴之厥，则腹满䐜胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。
【语释】 太阴经脉入腹属脾，络胃，经气逆则腹满䐜胀。邪气实则大便秘。脾失转输，胃气不降，因而不欲食，呕吐或卧不安。
少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。
【语释】 少阴经脉循喉咙、挟舌本，络于心、循腹里，属肾络膀胱，经气逆就循经络发病，所以发生口干、溺赤、腹满、心痛等症状。
厥阴之厥，则少腹肿痛、腹胀、泾溲不利、好卧、屈膝、阴缩肿、䯒内热。
【语释】 厥阴经脉抵少腹挟胃属肝络胆，所以经气逆则少腹肿痛而胀满。其脉下行循阴股入毛中，环阴器抵少腹，是以大小便不利而阴器缩肿。其脉起于足大趾丛毛之际，上循足跗，所以䯒内热。肝主筋，肝病则筋失所养，是以常常屈膝而卧。
盛则泻之；虚则补之；不盛不虚，以经取之。
【语释】 六经的厥症，都是病在经络，所以六经厥症总的治疗原则，是应当循经脉治之。经气盛的，就用针泻之；经气衰的，就用针补之；如果不盛不衰，不是受外邪，而是本经自病，应调其本经之气以治之。
太阴厥逆，筋急挛，心痛引腹，治主病者。
按：本节前是说的六经之厥，本节以下是说的六经之厥逆，而其症状各自不同，诸注家均未说明原因，惟张介宾引全元起本以为六经厥逆另在第九卷中，非属本篇之文，盖借以为互相发明，乃是王冰挪移于此。厥和厥逆，本无差异，其症状不同者，即张氏所谓互相发明之意。古人对某些病所举症状，不是固定的，可能或多或少，不必尽具，亦不必皆相同。
【语释】太阴经脉循前后，所以经气逆则筋骨挛急。太阴经脉入腹后，其支者，复从胃别上隔注心中，所以经气逆则心痛引腹。在治疗的时候，应取其本经主病之穴刺之。
少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。
【语释】少阴为肾，经气逆则肾阳衰，不能腐化水谷，所以发生虚满、呕吐及不能腐化水谷而下泄清谷等症状。治疗的时候，也是应该取其主病之穴刺之。
厥阴厥逆，挛腰痛虚满，前闭谵言，治主病者。
【语释】厥阴为肝，经气逆则筋挛急。肝脉抵少腹，经气逆则引及腰痛。肝脉挟胃，气逆则伤胃故虚满。厥阴之脉环阴器，厥逆则前阴闭而不通。若侵于心则谵语，应取其主病之穴刺之。
三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
【语释】如果三阴全部厥逆，是阴阳离绝，阴是主下的，今三阴之气俱绝，所以二便闭而不通以及手足寒冷，有这种情况的，可能于三天内死亡。
太阳厥逆，僵仆、呕血、善衄，治主病者。
【语释】太阳为诸阳主气，太阳厥逆则诸气皆逆，诸气皆逆因而突然眩晕仆倒，血随厥气上逆，所以呕血、善衄，取其主病之穴刺之。
少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治、惊者死。
【语释】少阳属胆，与肝相表里，肝主筋，所以胆为筋之应。少阳厥逆则筋的会合部位都动作不利，所以腰不能活动，项不能转顾；少阳相火郁于肠内则结为肠痈。此时不可治少阳，因发为肠痈的，是少阳的变症，而不是少阳的本病，应当采用急则治其标的方法。若毒气内陷于脏而发为惊骇的，则为死证。
阳明厥逆，喘咳身热，善惊、衄、呕血。
【语释】阳明经豚循喉咙入缺盆，所以厥逆则喘息咳嗽；阳明主全身肌肉，气逆则身热，热甚就会扰及神明而善惊，热迫血妄行则为鼻衄，或为呕血。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。
【语释】手太阴是肺，肺气厥逆的时候，则肺气不能下降，因而虚满咳嗽，肺气逆不能输布津液，久则呕沫，应取其主病之穴刺之。
手心主少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。
【语释】手心主，就是手厥阴心包，手少阴是心，如果心与心包之气均厥逆，这二经均属火，势必使热邪炽盛。其脉又从心系上挟咽，因现心痛引喉和身热症状，心是君主之官，邪侵之则十二官均危，所以成为不可治的死症。
手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者。
【语释】手太阳是小肠，手太阳之脉从缺盆循颈上颊，至目锐眦，入耳中出项，又从颊上𬱖抵鼻至目内眦。厥逆则耳聋泣出，项不能转颇，小肠居于腰的部分，所以厥逆则牵引及腰部不能俯仰，应取主病之穴刺之。
手阳明少阳厥逆，发喉痹、嗌肿、痓，治主病者。
【语释】手阳明是大肠，手少阳是三焦，二经之脉均从缺盆上项，其气厥逆则发为喉痹、嗌肿、项强直等症状。