内经讲义

导 读本书原名《内经讲义》，1955年内部印刷，为重庆市中医进修学校教材。先父时任该校...

第一章 总纲第一节 源流考证《内经》为中医最古典籍，亦即先代文化遗产紧要的部分。世...

第二章 理气第十节 素问《素问·上古天真论》曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天...

第三章 形身第十九节 素问《素问·灵兰秘典论》曰：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，...

第四章 经络第二十八节 灵枢《灵枢·营气》曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，气传之肺...

第五章 运气第三十七节 素问《素问·阴阳应象大论》曰：故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁...

第六章 标本第四十六节 灵枢《灵枢·卫气》曰：能别阴阳十二经者，知病之所生。知候虚实...

第七章 病机第五十五节 素问《素问·调经论》曰：阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，...

第八章 色脉第六十四节 素问《素问·脉要精微论》曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散...

第九章 治疗第七十三节 素问《素问·阴阳应象大论》曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可...

卷末语余编《内经讲义》竟，无任感慨。《内经》为中医最古典籍，亦即为中医最要课目。...

素问·上古天真论篇第一昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。...

素问·四气调神大论篇第二春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，...

素问·生气通天论篇第三黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，...

素问·金匮真言论篇第四黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为...

素问·阴阳应象大论篇第五黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之...

素问·灵兰秘典论篇第八黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也！...

素问·五脏别论篇第十一黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢...

素问·脉要精微论篇第十七黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气...

素问·平人气象论篇第十八黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，...

素问·三部九候论篇第二十黄帝问曰：余闻《九针》于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要...

素问·经脉别论篇第二十一黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之...

素问·脏气法时论篇第二十二黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得...

素问·宣明五气篇第二十三五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入...

素问·血气形志篇第二十四夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血...

素问·热论篇第三十一黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之...

素问·刺热篇第三十二肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热，热争则狂言及惊，胁满痛，手足...

素问·风论篇第四十二黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，...

素问·痿论篇第四十四黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉...

素问·气穴论篇第五十八黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐...

素问·骨空论篇第六十黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对曰：风从外入...

素问·调经论篇第六十二黄帝问曰：余闻《刺法》言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓...

素问·标本病传论篇第六十五黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必...

素问·天元纪大论篇第六十六黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化...

素问·五运行大论篇第六十七黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰...

素问·六微旨大论篇第六十八黄帝问曰：呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊...

素问·气交变大论篇第六十九黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相...

素问·五常政大论篇第七十黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气...

素问·六元正纪大论篇第七十一黄帝问曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之...

素问·至真要大论篇第七十四黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地...

灵枢·九针十二原第一黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属...

灵枢·本输第二黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经脉之所终始，络脉之所别处，五输之...

灵枢·邪气脏腑病形第四黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。...

灵枢·根结第五岐伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，阴道偶，阳道奇。发于...

灵枢·本神第八黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之...

灵枢·经脉第十雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内...

灵枢·经别第十一黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时...

灵枢·营气第十六黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，气传之肺，流溢于中，布散于外...

灵枢·脉度第十七黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。...

灵枢·营卫生会第十八黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何为气营？何气为卫？营安从...

灵枢·病本第二十五先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本。先寒而后生病者，治其...

灵枢·决气第三十黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六...

灵枢·胀论第三十五黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也，黄...

灵枢·五癃津液别第三十六黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄...

灵枢·本脏第四十七黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，...

灵枢·五色第四十九雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂...

灵枢·卫气第五十二黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者...

灵枢·五味第五十六黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六...

灵枢·忧恚无言第六十九黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气不行...

灵枢·论疾诊尺第七十四黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内...

灵枢·卫气行第七十六黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二...

灵枢·大惑论第八十黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私...

灵枢·痈疽第八十一黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦...

导 读《冉氏易理》编纂时间，约在1913年前后。先父年轻时，名冉剑虹，思想进步，曾参加...

干一阴一阳之谓道。《易》三百八十四爻，不过一阴阳。乾坤为易之门，六十四卦，不过一...

坤文之序卦也，始则刚柔初交而难生，险在前而难动，终则火水未济而无攸利。险在内而虽...

屯干纯阳，坤纯阴。干言“元亨利贞”，所以著天德之不息。坤言“元亨利贞”，所以明地德之...

蒙一阳为二阴蒙蔽，上下桎梏，处危险地位。阳明内陷，不能光昭于外，已成蒙象。况内既...

需坎上干下为需。需字古文作“ ”，从雨从天，非坎上干下乎。《说文》“需， 也，遇雨 也”...

讼险在上易见，险在下难明。屯需皆险在上，蒙讼皆险在下然屯则勿用攸往，需则往有功，...

师古今中外言兵者多矣。求一抉兵家之髓，历千百世而不易者，戛戛乎其难之。方今科学发...

比师比皆一阳五阴，师之坎阳在下，坤阴在上，不得正位，是为不贞。而用易者不可不贞，...

小畜云气也，风上气也，云为有形之气，阳中阴，风为无形之气，阳中阳。小畜巽上干下，...

履《彖》以卦之全体言，爻以卦之一爻言。然《彖》有以一爻言者，蒙之原筮就二言，比之...

泰六十四卦各得乾坤一体或全体，兼得乾坤全体者，唯泰否二卦。乾坤上下，泰否相因。干...

否上天下地，唯我独尊，我之为我，人也。人何以尊，人为三才之一，与天地参也。上之不...

同人无形生有形，有形生无形。天无形也，而生有形之水、有形之火，西人谓空中含有氮气...

大有天尊地卑，阳大阴小。大有，柔得尊位，大中，卑可为尊。小可为大乎？非也。得尊位...

谦物坚莫如铁，百炼为钢，则愈坚矣，愈坚则愈脆，易缺易折。唯海绵体虚若无物，击之不...

豫五阴一阳之卦，其用在阳，比言吉，师言贞，履小畜言亨，豫坤阴得位而不言贞，震阳志...

随元亨利贞为天德之全，虽地德合天，犹曰利牝马之贞，其中已大有分别。然六十四卦中，...

蛊人有患痞者，胸膈不利，上下水火之气不交，化机阻滞，其始不过病气而已，久之及血，...